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“芳芳”细腻！在追逐中追寻
相比父辈们还沉浸在《廊桥遗梦》似的伤感中无法自拔，我们的这一代，看到更多的却是对爱情的厌倦。除了让别人较为长久、忠诚地爱自己这个恼人的问题之外，我们自身怎样对恋人保持一种新鲜的、平稳的、持续的感情同样令我们心烦意乱。就像村上春树短篇小说里写的那样，年轻人频繁地更换性伴侣，空虚地不知哪个女人才能让自己停下这种令自己亦厌倦的生活。我相信，80年代生人会更深地感受这一点。
怎样让爱情不令人厌倦？
这个电影的男主角亚历采用了一种绝大多数男人不会采用的方法。他对芳芳一见钟情，心生渴慕，心知芳芳同样对自己有好感，却暗下决心，为了不让感情厌倦，他要永远追求芳芳，以异性友谊的名义，却永远不与其发生关系，于是，这场简直像爱情游戏一样的好戏开始了……
不得不承认，爱情的厌倦很多时候是以性的开始为临界点，因为对大多数人而言，性的发生意味着一段感情发展的最高点，短暂的停留后，就开始走下坡路。所以，那些比友谊多一点、比爱情少一点的“第四类感情”，我倒是相信，如果双方都各有不太差劲的恋人
拉萨渐入深秋的某个清冷午后。
雪堆白难得的人少，一个人安静的待在屋子里，看了《芳芳》。
美好而清澈的爱情。就像深秋里落叶飘下的味道，带着某种芬芳，某种忧伤。
芳芳有一头浓密如海藻般的长发。禤蓝色的眼睛，欢快明亮的笑容。他们相遇在一个雷电交加的大雨夜，她狼狈不堪，从窗户爬进自己祖母家的房屋。他以为她是擅自闯入者。他质问她，她阳光绚烂地笑着说，我是芳芳。
他猛地一愣。如此美好的芳芳，他以这样的方式见到。她毫无拘束地在他面前脱下淋湿的外套，美好的身体一览无余。他有些羞涩。她却依然率性的让他帮她脱掉鞋子。
祖母家只有一张床，他们相邻而睡。如此奇妙的夜晚。
他开始欣赏芳芳的坦率不羁。他告诉祖父，他已爱上芳芳。他说她使他意乱情迷而又充满生气。她带给他如此强烈而特别的感受。他坚定地诉说：他打算永远追求芳芳。在他的有生之年，不与她亲热。他不想和芳芳沦为凡夫俗妇，凭吊着曾经的温馨，来发生关系，持久一生。他说：我要我俩的爱欲，永不变迁。无偿的爱欲，这才动人。
如此奇怪的男子，爱一个人，却不愿意去得到她
一部充满法国式浪漫与幻想的喜剧电影。
我喜欢这样的一部电影，因为主人公对于爱情的思索先就将影片的水准提高到同类型的爱情片之上。而事实上，我们看见男主角也这样做了，将精神的恋爱同肉体的恋爱隔离开，这也许是法国人特有的幽默和智慧。这让我想起萨特和波伏娃之间哲学实践性的恋爱历程，法国不愧是一块充满浪漫与哲思的土地。
然而，男主人公似乎还是没有弄清楚爱情的实质。将世俗的爱情和精神上的爱混为一谈的结果，无疑是自讨苦吃，并且苦人也苦己。最终我们看见男主角抵不住对女主角的爱以及对方的频频施招，很快就败下阵来。影片结尾字幕配以超长的吻戏看似是喜剧和令人愉快的结局，事实上却是男主人公恋爱哲学的失败表征——他还是掉进了鸳鸯戏水的肉体恋爱的领地，而且一定在第二天早上醒来后恐惧下一轮的“七年之痒”（或许对他来说是五年之痒）。影片并没有给出五年以后是什么样子，当然也不必给出。如果仅仅从喜剧的角度来看，这个喜爱思考并且浪漫的年轻人，在对“神圣”爱情虔诚追求的过程中，被世俗彻底的幽默了一把。
亚力一直在逃避欲望。他以为无性的爱就是纯洁，纯洁的爱注定长久。但是芳芳却打破了那块隔挡住彼此抚摸和融合的玻璃。
我想，并不是因为肉欲就是爱的本质，而是一切的爱情都有着其特殊的存在形式以及增长过程。如果你试图去躲避自己真实的感受和欲望，只会使自己和对方都非常痛苦。
这个道理说来其实非常简单。
亚力用非常迂回以及痛苦的方式来表达自己对芳芳的爱情，洛丽也用非常顺从未婚夫的方式屈就着爱情，他们都想回避自己真实的想法，但是芳芳却非常简单，对她而言，此时此刻，她需要的就是亚力身体的碰触和最紧密的融合，对她而言这才是确认彼此爱情的最好方式，因此她改变了亚力，获得了自己理想的爱情。
许多爱情片中都用非常曲折迂回的方式来缔造“伟大的爱情”，但是爱情的真理，其实不过就是顺从自己的心意拥抱他/她，亲吻他/她，用一切自己认为最好的方式去表达爱意。
躲避、忍耐、口是心非的爱情可以带来荡气回肠的效果，却不是最真实的爱情。
“芳芳”细腻！在追逐中追寻
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