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观《三千年的渴望》：故事和渴望
影片的故事路线很简单，一个精灵因为欲望的爱被囚禁，因为欲望的愤怒被囚禁，因为对爱的不真诚而被囚禁，因为爱的没有自我而无法存在于现实，终于找到了正常去爱的方式认识到了爱的真正意义。
一个讲故事的人，因为爱渐渐接纳了自己的存在，讲述了属于自己的故事
一个世界人类慢慢发展抢夺了神话的空间，没有了幻想的世界是否还是活着的世界呢？
影片表面上讲的是爱的崇拜，（的确有些含蓄）可更深层次却探讨了自由意志（命运，选择
灯神讲故事的片段服装画面值得一看，总分7-8/10。
解说分为两派：一说全剧都是女主角的想象，从小时候的小男孩到灯神都是因为过于孤独而想象出来的。一说是灯神真实存在。而女主是前面三个故事的主人公的同灵魂后裔，因而会有相似的行为（抖腿）。
个人倾向于后者，原因是：
1.开头机场和演讲中出现的古装角色都在后来的三个故事中有出现（但是完全没有交代原因，感觉挖坑了）。
2.猜测女主能找到瓶子，也是因为灯神暗中引导——毕竟灯神就是这样引诱小男孩去找瓶子的。
作者：Rebecca Ford / Deadline（2022年5月21日）
校对：覃天
译文首发于《虹膜》
距离《三千年的思念》在戛纳卢米埃尔大厅首映的五小时后，本刊有幸采访到了乔治·米勒、蒂尔达·斯文顿和伊德里斯·艾尔巴等三位主创。
「我无法抑制自己的兴奋，」乔治·米勒开门见山地说。这是一个漫长的过程：他在90年代末第一次读到A·S·拜厄特的短篇小说集《夜莺之眼》时，就开始考虑根据这些故事制作一部电影。因此，在奥斯卡获奖影片《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》的所有工作结束之后
精灵讲述的第一个故事，古尔登爱上王子，怀孕后死于宫廷阴谋。对应艾莉西亚的丈夫另有新欢，艾莉西亚的怀孕也以流产告终。艾莉西亚当时是对自己青梅竹马的丈夫和以后的幸福生活抱有幻想的，但失败了。
第二个宫廷故事，我觉得是艾莉西亚幻想自己如果有了孩子会怎么样，她会牢牢的控制这两个孩子，不让他们有独立的愿望，这样就不会被其他人用实现愿望为诱饵操纵达到别人的目的，但结果也不好，幻想中的两个孩子迷失在本身的欲望中，也不是个好结局。
第三个故事，女主角是个被禁锢在婚姻和男权中的学霸
谈及叙事学，思绪迈向了抽象的门槛。
作为故事的倾听者，故事的旁观者，作为孤独的成长起来的人，我对于女主角的感受相当理解【我认为应当做何种理解——根据亲身经历，而不是套用理论进行极其细微具体的对照和分析——对照分析的评分并不高，可能是对照的手法出了问题，也可能是本身这方面的叙事就较为薄弱。毕竟还是一部轻松奇幻的言情作品。】
看多了抽象的人，看多了抽象的美好，我们试图解析抽象故事背后的道理，我们想要解析人的性格，人的思想，人们如何讲出如此美丽的故事，又因为人类贪婪丑恶的本性
注：下文有剧透
正如《天堂电影院》《雨果》《不》是“写给电影的情书”，《三千年的渴望》是乔治·米勒写给“故事艺术的情书”。尽管影片没有直说，但换一个角度就会发现，它讲的是：一个不信故事的人，开始相信故事。
影片的主人公是一位叙事学家，因为长期研究故事的历史和原理，她对一切故事、神话、幻想已经祛魅，她坚信故事正在衰落，且终将被科学取代，但一次伊斯坦布尔之旅，改变了她的看法。
在那里，她得到了一个魔瓶，释放出了瓶中的精灵。按照惯例，精灵让她许三个愿望。身为叙事学家的她
观《三千年的渴望》：故事和渴望
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