在当代，成为一场revolution成功的Leader需要什么基本条件？
《THE TROTSKY》给出了三点建议——
一、内心强大且博闻强识。影片末尾leon的老爸送了一本鲜红的《毛主席语录》给他作为和解礼物，我哑然一笑，一时不知导演的用意是讽刺还是欣赏。开场就展示了自称为前俄罗斯革命领导者托洛茨基转世的高中生leon满满的书柜和细致的人生步奏：从革命开始，娶个年长妇女，被流放（无论是哪里），赶紧找到列宁 ，开办报刊，回到首都推翻政府 ，建立社会主义，被下级背叛，再次流亡，被谋杀。和他相仿的年纪，我们只想着怎样挤进理想的大学或者限于自我的窠臼里以45度角仰望天空。我们可以不用像他一样执着于解放全人类，但最起码，我们也许可以思考一下怎样去做些改变 ，让自己和周围的人过得更好，小如节水栽树，大如维护正义保持良心。
其实，影片也提出了这个问题：Boredom or Apathy? 无聊还是无所谓？无聊，说明还有救，还能够被唤醒；而无所谓，则危险多了，那说明你麻木了，不care了，管你社会如何黑暗不公，人性如何超越底线，自由如何被侵害践踏
奇葩的爹最后送了本红宝书给奇葩，有人说不可思议，我觉得吧当爹是长出了口气奇葩儿子终于送走可以祸害别人了。
奇葩儿子没头脑的反抗为啥响应人那么多，因为大家都有不满需要表达只是找宣泄口而已，至于奇葩绑架校长闹革命的目的，呵呵，与他们何干。看律师老头、律师女、奇葩那些来的同学就知道了，其实大家目的都完全不一样啊，借着这事大家出口气闹腾下，飚几句狠话都不用负责的感觉。就像校长说的，人就喜欢自由自又散漫的生活，但又希望自己需要的各种配套服务包邮到家，这本来就是悖论。都他娘的散漫罢工了，还想要各种衣来伸手饭来张口的生活啊。
奇葩就是被法西斯老爹娶的继母给惯的（这个继母做得真不错，慈爱啊。。。应该是溺爱啊。。。出了个这么奇葩傻儿子），饿他两顿看看（开头他离家出走，娘一说露宿街头会被人尿一身，奇葩就赶紧拿钱了。娘一说要做他爱吃的，他就答应回家吃饭了。都没断奶呢，亲爹狠心点扔去印度看看）
奇葩的爹为啥送儿子红宝书呢？我想他爹对家庭、生活、社会应该也有很多很多的不满，只是迫于生意需要安于现状
一
当人类社会步入二十一世纪头个十年，所谓的激进革命，早已在世界大多数角落受到主流知识分子的反思或者否定，即使是拉美非的政治腐败，社会动荡的国家，大多数执政者和主流精英，也难有对大规模群体性的革命的向往和追求，这现状用术语来说，共产主义革命陷入了低潮_而且现存的任何一种马列传统的共产主义的社会主张，在可预测的未来，均不会再有，十月革命一声炮响般的雄伟力量。
但出乎意料的是，欧美电影《少年托洛茨基》，以下简称为《少年》却是在展示一位青年马列“信徒”（信徒需打引号）的“革命”故事。
水深火热中的中国人民都不再信马列那一套东西的时候， 欧美的洋佬，跑过来凑什么热闹？
《少年》电影主人公，因为凑巧名字与历史上的革命家托洛茨基相若。于是从小便以托洛茨基自居，自认为自己将来也要像历史上的托一样，大干一番。
因为如此，他在墙上贴托的年表（方便自己随时思考自己如何和托洛茨基一致），鼓动资本家父亲手下工人罢工要求组织公会
一路热泪盈眶地看完了这部电影。我们是否曾经也想过要改变这个世界？我们是否曾经也有过对这个世界的不满，觉得需要改变？并且在这改变中，我们负有责任？可是我们最终都变成了一个中年人，以拥有一间房子、一份稳定的工作、一个妻子（丈夫）、一个（几个）孩子为满足？我们不知何时，开始觉得这个世界的庞大、自己的渺小？觉得自己孤独，不被人理解？在这个世界不能找到同志？觉得自己所想的一切，在这个庞大的世界，都是不可能的？我们何时变成了这样。一个中年人，一个犬儒主义者。我们除了嘲笑、旁观，我们一无所有：我们在热情者面前显示理性；我们在梦想者面前显示成熟。我们内心空洞、虚弱、软弱。世界并未变得更为庞大，只是我们已经变得渺小。就像真正的预言书，不可能是那些通胜、风水，告诉你来年一年的运程，而是《一九八四》、《美丽新世界》、《我们》等，两者的区别在于，前者会为了自己预测的准确而自喜，并作为卖点，而后者则自始至终是，悲观主义的。于此，我们回到这部电影：什么是励志、成功学？我们满天高谈励志，以及成功学
【少年托洛茨基】梦回年少读书时
转载请注明网址: https://www.guminnc.cn/news/14200.html
