评《最后的山神》
《最后的山神》是由孙曾田执导的纪录电影，于1993年上映，这部片子记录了大兴安岭鄂伦春人孟金福夫妇在山林中的生活。时代一直在进步，而中华民族的历史在传承中变迁、发展与辉煌。
一尊近景描绘的山神被孟金福画在树干上，在特写山神的背景下，“最后的山神”响亮的标题以红色行书出现，红色是最亮的色彩，使主题更加鲜明。影片的第一个镜头是虚景，日出预示着希望，这是山林中人的希望，更是老一辈鄂伦春人的希望，他们希望可以打到猎物
最后的山神。第一次听到这个片名让我想到了我的家乡青翠的山林间的石头偶像与小巧的神龛，我以为这又会是一部描述人与自然和谐共处、宣扬环保理念的纪录片。但是我完全没有预料到，画面一打开便是漫天的大雪、在极寒中艰难生存的人们以及刻在高大的白桦树上严肃沉默的脸。这部纪录片又让我想起了多年来一直在思考，但是始终没有一个确切的结果，可能永远也不会真正有答案的老问题：在传统与现代之间，我们该如何自处？
今年的9月到11月我在学院的非遗工作室参加实习，有幸接触到了很多民间艺人
在过去千百年的岁月里，萨满鼓声曾不时地回荡在兴安岭的山谷中。今天，恐怕是最后一次响起了……
在全球化浪潮的冲击下，每年都有一些少数民族在无声地消失。他们大都接受了“文明”的洗礼，使得他们的民族被“边缘化”直至消亡。许多人对此熟视无睹，认为你既然落后就必然要消亡，认为这是人类社会发展的必然规律，不可抗拒。但如果我们分析一下这些民族消亡的原因时，就会发现，少数民族的生存问题，主要是由外部环境急剧变化而他们的传统文化不能有效适应而引起的。所以，少数民族的消亡并不仅仅由于他们自己的落后，还由于其它民族为了自己的发展而改变了甚至侵占了小民族生存的环境和地域。
纪录片《最后的山神》就记录了这样的一个民族——鄂伦春族。纪录片表面记录孟金福夫妇的丛林生活，实则记录的是鄂伦春族逐渐消失过程。
“定居像一道线，划破了鄂伦春人的过去与现在。” 建国后，国家给予鄂伦春以特殊照顾，拨出大批资金
最后的山神：消逝的萨满文化
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