杏花春雨江南，骏马西风冀北。这是典型的中国式意象组合。那么，千尺黄沙中的孤胆英雄，可谓是十分符合这种传统审美的形象。比起中文片名，很有跟风味道的《天地英雄》，我倒是认为英文版的翻译更为贴切： Warriors of Heaven and Earth. 因为它真正点明了本片的中心词：武士。
尽管在服装设计和故事选择上本片显得西化，然而究其精神实质，仍旧是最传统的忠孝节义中国式道德。只不过是将其定格在了武士这一群体的身上，而非官吏或儒生，从而获得了一种新鲜感和陌生化。武士精神的沦丧，在中国大约始于宋朝。“崖山之后再无中国”说的不只是民族血统，同时也是民族精神。因此，这个设定于盛唐时代的片子更多的包含了一份抚今追昔的意味，兴味阑珊的沧桑，和男主角深沉的面容一起，贯穿了整部影片的始终。
真正的武士，在中国的起源应该说是战国时期的侠士们。“重信义，轻然诺”、“尚义轻生”、“滴水之恩涌泉相报”、“不侮矜寡不畏强御”、“功成身退”，与季布、荆轲、聂政、高渐离、鲁仲连等一个个掷地有声的名字一起，成为了后世武人的圭臬和楷模
传说这部电影和《英雄》是同岁，看过《英雄》，深感无聊，时隔多年再回头看这部电影，觉得也还行。
有那么一点触动。
一个因为舍生取义而被朝廷缉拿的官兵头子和他手下几个卖命的兄弟；一个为了早日回家而急于完成使命的遣使；一个阵亡将军的女儿；还有一个习惯了生死的小和尚。这样一个奇妙的组合却让他们走上了丝绸之路--护送佛祖释迦摩尼的舍利回大唐长安。
本以为舍利的存在会让佛祖冥冥之中保佑着他们。然而路上却遇到种种磨难。
因为既然是舍利，自然会有人连命都不要了也要将其夺为己有。突厥人，还有当地的响马子（类似于土匪恶霸之类的）。
从一开始就预示了他们要全军覆没，也注定了那个遣使仍然回不了日本。
小孤城那一战很是精彩。算是以少胜多，以智取胜的典范～
另外一个，就是总觉得赵薇在里面的存在很多余，有点硬塞进去的感觉～但不管怎么着也不能一群大老爷们打打杀杀的，必须得有个阴柔点的角色来调剂一下。所以这部电影里，说她是个花瓶一样的存在一点也不为过。只是她一袭白色斗篷的出场真的是相当的惊艳。
也是初中时候看的，现在评论有点晚了。当时确实是感动的我一塌糊涂。 并没有对结局的不满，也没觉得赵薇很鸡肋。就是觉得电影很深刻，情感很真挚。
后来才知道主演是姜文，这才回过味来，我说这么有味道。日本人太帅了，刀术好，讲义气，通情理，连说话口音都觉得可爱。特别是那句，刀，长短备之，攻守兼备。我记了这么多年啊·········发现中国一些东西通过外国人嘴里说出来突然就深刻了很多······
电影真的太一般，这个是写的作业....顺便发一发
《天地英雄》是一部武侠题材的电影，中国传统电影的发展过程中，武侠电影的题材往往与道教元素联系紧密，主要角色往往围绕着修炼武功、惩恶扬善的道路实现肉体和精神的双重升华，极少有“宗教”的力量压倒“人”的力量的主题。而电影《天地英雄》中主角团队的英勇牺牲的忠义精神，最终都敌不过“佛骨”显灵亲自制裁邪恶的神秘力量。但也正是由于这种看似荒诞的结局安排，更加显现了电影主题对“英雄”的塑造，面对具有至高无上的力量的“佛骨”
一将功成万骨枯
故事是在大漠里展开的，荒漠是那么残忍，可是却又如此美丽。
就象是歌里唱的，黄沙偏要将痴和怨掩埋。不管是多么荒漠的地方，只要有了人类的存在，似乎都会有那么一些故事，然后那故事就慢慢变成传说。
故事里一定有男人，有女人，这个故事也是。在赵薇缓缓的特别的南方口音里展开。
赵薇是故事里唯一的女人，没有很深的口红，浅浅的胭脂就是修饰着她象花儿一样的容颜。哪怕是在日头下晒着，在每天只能喝一口水的大漠里，她也是那样，当她被晒倒的时候，安祥得好象是睡美人一样，而那脸色就好象还是水灵一般的人儿。
她在戏里很简单，不识人间疾苦，天真烂漫。只是那些孤独的或者在战争里无法平复的人会望一望她。但他们仍然是象对待花儿一样的对待她，那一些是女人的特权。
她天真地问，“你是坏人吗？”在她的眼里，世界如此简单，除了大漠，是不是只有绿洲呢？
她天真地判断对方，“你是好人。”世人总是用法律来判断人是有罪还是无罪，便是这小姑娘凭自己心去判断人。只是天真有时总叫人感叹，姜文说不出话来，策马回头想过
【天地英雄】一将功成万骨枯
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