单论恐怖片，看它的年代，它的创意至今仍被反复套用，也许可以从这个角度说是经典
但是它并不够称上经典，也许是儿时的恐怖记忆太深，最近重看反而觉得比较一般，无论是画面，还是鬼的扮相，跟铃木光司大叔的小说太多出入了～
喜欢猎奇的朋友们去看小说吧，比电影精彩一百倍。我在看过电影2年后的某个下午，在书店站着看完了小说的第一部《the Ring》，瞬间决定买下了全部4部小说……晚上在家独自一口气看完直到不敢上厕所……
巴努玛始终在生活中是少数人中的少数人，所以当我们有死亡的威胁时，我们都会尽最大的努力去解除威胁。但是自己永远不是最重要的，而是自己爱的那个人，那些人。如果只是为了调查智子的死因，他也许不会完全努力去找出答案；如果浅川只是自己看过录像带，他也许不能坚持到周一晚上七点；最重要的是我的丈夫和孩子，阳一，龙司。你想阳一就这么死去吗？心中对孩子的爱才是最重要的撑下去的理由；和丈夫在探索过程中的心有灵犀也许只是附属的东西吧！
如果我们萌购解除，那就努力去解除吧！为了的事爱人。
影片中的一幕幕，我还是尤其害怕的，心在不停的跳着，浑身的生理已经不正常了，尤其体温偏高。画面的古旧感，日式的安静的山林，幽静的空谷，此时在我看来一切的美感都已经消失了，只剩下毛骨悚然的死气沉沉。一切的生机在流动的画面里，在不清晰的录像带画面中，在浅川看见的黑白画面中，在幽深的古井里消失殆尽。而滔天的海水，巨浪，袭来的乌云，都死恶魔在张开狰狞的大嘴，对你耀武扬威。。。。都怪自己语言贫乏，不能说出心中所有的感觉
幸好坚持下来了
无可否认,「午夜凶铃」当年在日本恐怖界乃至全球都非常华丽地掀起一股"录像带风潮",它的影响力直至如今都颇为甚大。
从专业的角度来看待这部影片,「午夜凶铃」纯粹只为标新立异,并没有能让人悟出道理的价值所在,但此片最成功的关键要素都放在创新之上。
乍看此片无非在论述一个避无可避的诅咒,从往年的日本电影知道,日本人非常喜爱这个题材,只是它要如何用巧妙的手法表现出恐惧的气氛,「午夜凶铃」所选用的一切素材都真实平常,设计贞子这个形象也简易朴素,一个披头散发的女人拥有惊悚万分的眼睛,诅咒可以很简单,看完录像七天后它从电视出来索命,还有预报铃声,故事的确非凡独特,正因为它的简单平常贴近生活才容易让观众如同片中人对周边事物产生恐惧,「午夜凶铃」正巧妙抓住传统恐怖片的点,因为它太贴近生活元素,只需加入一小许的超自然分子,立即让这个诅咒大方异彩,让现实的人也觉得它真有发生在现实的可能机率,这是影片最大的亮点。
不置可否，《午夜凶铃》是日本恐怖片的巅峰之作，为日本恐怖片的发展打开了新的大门。日本恐怖片究其根本是来源于日本灾难文化中的”御灵文化“，“御灵”是日本的一种传统信仰，是指人们相信在现世中含恨而死的武将、贵族们实存的灵魂，会在来世化作冤魂，给人们带来灾祸和疾病。“御灵复仇”更体现了日本民族认为“意愿”的力量足够强大，含冤死去的人的灵魂会对仇人、更甚者是一些无关的人进行报复，来表达她的冤屈。而大多御灵的对象是处于弱势的妇女和儿童，像影片中学生、智子、阳一等。
“午夜凶铃”胆量从这里来
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