看到那个为救同伴假装和德国年轻士兵套近乎说爸爸俄国人妈妈是德国人的父亲中国母亲俄国的混血男孩被德军在森林里搜捕，开枪却没拉枪栓没发出子弹，大骂法西斯烂货时，被乱枪打死。我确定以前在哪里看过，好像很早以前的事了。
看惯了国际关系的风云变幻，对于战争这个名词，有时候会冷血起来。战争，只不过如同军事威慑和外交手腕一样是国家的选择。至于国家到底是谁的，这选择究竟是为的国家安全，国家利益，抑或是某些集团的商业利益，不必多想。这门学问看似博大精深，然而到了毕业才发现原来并没有学到任何可以放进简历供社会选择的东西。这时再大的雄心壮志也会落到生活的层面。想要世界和平？先解决眼前的吃饭问题和家里供养你二十几年的父母的焦急。
是的，世界所有生物中关于人的部分的六十几亿分之一，我们的力量渺小得，隔了一厘米，就看不见。
然而电影，是另一码事。
在众多事先编排好的灯光布景和台词里，观者如我，最大的本领就是把身边的琐事抛开，融入映画，于是那些与我们无关的情节，也能震动心灵。所以古代的战争题材让我们看的是个人英雄主义，看那沙场秋点兵的豪迈之情，而近现代题材，契合观者心灵的总是小人物在时代大背景的故事。卖座的也正是这些电影。这其实只是战争这个多面体的两个面，然而对于任何一个我们
好多年以前，记得是小学的时候学校组织我们去看红樱桃，印象非常深刻，最难忘的莫过于楚楚用火把烧自己背上图案的画面，那个时候我们根本看不懂，现在重温让我非常震撼，特别是最后在火车上苏联军人跟楚楚说：“我们将请最好的医生给你做在植皮手术，为你治疗战争之伤。这句话意味深长，楚楚就是全世界遭受战争伤害人民的代表，而这种伤害就像她身上法西斯鹰的图案那样永难抹去！
战争的痛也许只有经历过的人才会真正了解，战争之伤我们每个人都应该铭记，可是历史却总是在世界的某些角落一次又一次的重演，人类自己就是是容易遗忘的动物！
充满硝烟的战争已经远去，身边没有硝烟的环境战争却正在上演，难道我们还是要等到有一天大自然怒吼的时候才会懂得停止伤害它吗？
是的！我想是的！我忘了人类是爱遗爱的动物了！大自然已经在发火了，你听到了吗？
在这个反常燥热的夏日，让我给你推荐一部老电影。
它是一部难得的红色经典佳作，它有一个美丽的名字：《红樱桃》。
电影讲述的二战时的故事，关于两个在那个时代被一腔热血的国人送往俄罗斯学革命（送往莫斯科近郊的伊万诺夫国际儿童院学习）的两个孩子—中国孤儿楚楚（郭柯宇）和罗小蛮（徐啸力）。
故事开始的时候，影片里展现的是属于普通孩子的生活，教堂似的学校、表情严苛的老师、无伤大雅的小恶作剧、快乐奔跑的男生、含羞而笑的女孩、少年模糊的情愫等等，穿越漫长的时空让人恍惚看到的是曾经属于自己的青春岁月。
这种轻快一直到持续到某一节课堂上，当楚楚讲述自己的身世，她稚嫩的声音一字字穿透穹庐“•••他是被腰斩的，就是用铡刀将一个人拦腰斩断。刚斩断的时候，人是不会死的。那些人问他，你还革命不？他说，我是革不了了，但是我的孩子能！说完他就看着我•••我想哭，可是妈妈不让，她说爸爸会不高兴的•••”
楚楚童真的脸上爬满泪水，眼眸闪闪满是倔强。
战争，让纯真的孩子鉴证金戈铁马，让孩子清澈的眼睛看血染清空。
看完这部电影，才知道“楚楚”这个名字到底意味着怎样的楚楚，她不愿在俄语课上编造美丽的谎言，而愿意面对自己并不光鲜的身世，和父亲刑场处死的残酷画面，她的这份楚楚，就像她那天穿着的白色的点缀着天蓝的花点儿衬衣，天真烂漫中带着一份尚未成熟的勇气与承担。她会在与男孩隔着一面木板的澡堂里与那个英俊的德国男孩对歌，然后打起水仗，跳起欢悦的舞。她无视社会关于妇女的习见，要求自己跟男人具有同等的自由和地位地行事，并且实现革命的理想。而当她被俘，年轻，稚嫩的，光鲜的身体，成为纳粹军官实现”永恒艺术“的工具，被刻上纳粹的标志，她在墙上磨着自己的后背，发现怎么也擦不掉，这将成为一个永久留在她身上的耻辱，无法弥合，而她再也不能像当初那样欢快地走进浴室，在解放后的莫斯科，动听的俄罗斯歌谣和欢快的舞蹈跳起时，她蜷缩在篝火边，慢慢举起燃烧的火把，把它嗯在自己的后背，而我等了半天，也没有听到她那句揪心的，划破夜空的叫喊，她只是沉默地忍受着痛苦，无声，咬牙，直到画面被突然呼啸而过的列车打破。（这个镜头的处理
《红樱桃》十五年前的人文关怀一去不返
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