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昭和歌谣大全集：仔细拿捏的恶趣味指数
去看这部《昭和歌谣大全集》完全是为了观赏美男，知道安藤君对cult片情有独钟，做好足够心理准备，不过这部电影并没有想象中那么cult，至少相比起他的另一部Black Kiss，算主流许多了。而且，这部电影在荒诞少逻辑的表面下面，讲得是个大道理：人类是怎样一步步走向战争和毁灭的。
首先有个终日无所事事的小痞子，因为前一晚没睡好心情不佳。见一个大妈不爽就用刀砍了她。这年轻人可能心肠并不坏，邻居还夸他礼貌可爱，但就因为一时冲动，从一个普通的玩玩电子游戏机的技校生成为了“神出鬼没”的歹徒。因为不小心留下了罪证，使对方阵营产生了报复之心。安藤君最后那死相简直就是完美演绎了“屁滚尿流”，也是电影最cult最经典的一个镜头。
我在惋惜安藤君早死的同时心想，不会电影就是这样一个干一个地干下去吧，幸好不是那么无聊，但是有一点已经肯定了：战争从此一发不可收拾。安藤君杀大妈用了最原始的匕首，大妈复仇制作了长矛，然后是手枪，然后是反坦克导弹，最后，松田君走到那破烂的五金店
世界上最无聊最难找到生存意义的人搞不好就是欧巴桑和少年了。
这部电影里的欧巴桑和少年们，也许因为杀人不眨眼而在生活中不那么能看见，但是跟我们身边每个人心里的空虚和不满却是一样的。
离婚欧巴桑，无聊少年郎，相互复仇的故事。
一开始脑袋里还想着你杀我来我杀你，大家谁是正确的之类的自以为导演要我们考虑的幼稚问题，很快就发现自己想错了。
无论是一开始杀人的安藤还是最后杀人的松田，都没有想过这个问题。
杀了就杀了吧，杀完人之后能体会到骄傲的心情，杀人之前的策划和实施过程更是激动人心。
欧巴桑和少年们是一样的。
但是欧巴桑们的无聊和空虚来自充满后的虚无，而少年们从一开始就是因为迷茫而空的，因为无法释放而空虚的。
“干一炮吧？”无论是被问的人还是问的人，心里想的都是一样的。
当松田揭开那个欧巴桑的头套的时候，不用看眼神，就连他伸出去的手都在说这句话。
不要小看性欲哦。弗洛伊德教育我们，这是非常重要的心理动力学。
好，总结下来就是这么一个故事，欲求不满而遭压抑的欧巴桑们
惠子说，女人只要过了二十四岁就是欧巴桑了。
欧巴桑吗？那又怎么样，还不是一样过日子。惠子见我一脸不以为然，恨铁不成钢地在我后背拍了一掌，“这个社会对欧巴桑可是很苛刻的！”
我皱了皱眉，对一旁正在撒尿的杉冈道，“这里不准随便小便，就算你是鬼也不行！”惠子瞪大眼睛惊恐地看着我，“实和子你在跟谁讲话？”
我嘿嘿一笑，转过头瞪了杉冈一眼。一向脸皮厚的杉冈才不管我，他慢条斯理地撒完尿，提起裤子慢悠悠地飘走了。
真是失礼的鬼。活着的时候这样，死了还是这样。
我叫实和子，是花火女子短期大学的学生。平时喜欢发呆，睡觉，能力是见鬼。不过这么多年来我看到过的鬼也只有四五只，而肯跟我聊天只有杉冈一个。
杉冈是被一个欧巴桑杀死的。
我记得很清楚，那天是周四，我逃课跑到学校附近发呆。杉冈解开裤子要在我们学校附近的铁栅栏旁小便（真是个让人困扰的男人！），一个戴着墨镜骑着摩托车的欧巴桑突然冲出来，手里提着一根绑着匕首的棍子直直地向杉冈刺去！
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杉冈愣愣地站在那里，没有躲也没有叫
当生活不知怎的变得一片黯淡，至少还有死亡能唤起生的激情。
在这样一部情节荒诞的电影里讨论生与死这样一个宏大的话题似乎是不合适的。可是黑色幽默的灵魂再加上导演时不时的一本正经，却让人难免想到这方面的问题。存在是很荒谬的一件事，这是多么严肃的一个话题啊，可是就是应该用看上去滑稽的“荒谬”表现。至少这部片子给人的感觉就是如此。
长久以来日本电影里都在表现“生与死”这么一个话题，他们崇拜生（爱情与性），也崇拜死亡，更经常出现混合着生与死的殉情。可是总的看来，死亡是很重大的一件事情，却大不过生存，那些伟大的死亡往往带来更伟大的“生”。也许对他们而言，死亡只是一种生存方式（电影上如此，实际情形另说）。生与死的矛盾经常就统一成一个总体。这倒和弗洛伊德生本能、死本能的说法吻合。或许电影里的那些统一具有更广泛的代表性吧，也因为这点那些生与死的情节、人物很能触动人的深处。
电影里的死亡被一种很冷漠的方式得以表现，赤裸裸的没有任何修饰
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这次回家把那首歌的音频找到了，自己截的，有人要咩。。。
忘れられないの あの人が好きよ
青いシャツ着てさ 海を見てたわ
私ははだしで 小さな貝の舟
浮かべて泣いたの わけもないのに
恋は 私の恋は 空を染めて燃えたよ
死ぬまで私を ひとりにしないと
あの人が言った 恋の季節よ
恋は 私の恋は 空を染めて燃えたよ
夜明けのコーヒー ふたりで飲もうと
あの人が言った 恋の季節よ
恋は 私の恋は 空を染めて燃えたよ
夜明けのコーヒー ふたりで飲もうと
あの人が言った 恋の季節よ
恋の季節よ 恋の季節よ
昭和歌谣大全集：仔细拿捏的恶趣味指数
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