《走向共和》的禁播是一个饶有意味的现象：一方是雄心壮志在反映政治的文艺作品上写上雄壮的一笔；一方是认为有影射嫌疑而视作洪水猛兽。十几年前的中国有种特别的文化现象，作品一涉及禁止出版，反而成了畅销之作。人们更加怀着猎奇的心去探求神秘，然而如果将盖子解开，其实什么过火的东西都没有。一些人实在是多虑了，即使没有禁播，观众对这样野心庞大的作品也不会抱有多大兴趣。况且，用孔夫子的话来说，《走向共和》，也许尽善矣，但未尽美矣。它的前面三分之二，清帝逊位之前，可以说是及其精彩的，后面围绕共和政体的较量，还略逊笔力。
近代史，离我们很近，但我们所见到的未必就是历史的原貌，甚至连冰山一角都未可称是。那么对一百年前这段至关重要的道路选择，这么重要的命题需要的不仅仅是扛鼎之力。或许如李鸿章所说“一代人只能做一代的事”，关于历史认知和接受，各方面都没做好准备。本剧在一些人眼中被视作用力过猛，另一些人则对深度不买账，实在也是时代本身的局限。即使今天，中国该往何处去？我们依然很难跳出来去做一个很理性的评析
东亚双雄版煮酒论英雄
文/荞麦花开
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《走向共和》剧13集，甲午败后，李鸿章奉旨赴日谈判，日本首相伊藤博文以后进晚辈身份作私人拜谒。座间，伊藤问：“贵国汉有霍光，一代权臣。中堂与之作比，自以为如何？”李鸿章：“霍光是宰相。我不是。”伊藤又问：“那诸葛孔明呢？他是忠臣、儒臣、兵家、政治家、外交家。博文以为，华夏三千年，集此五种资格于一身者，孔明之后，中堂一人而已。”李鸿章闻言，眯眼一笑，拄杖站起，踱步道：“孔明赞主创业，鸿章保主守业。守业比创业难哪！其他的嘛，老夫的犬马恋主之诚，鞠躬尽瘁，死而后已，或与孔明似之。”伊藤又道：“那中堂，与德国的铁血宰相俾斯麦相比，如何呀？世人论中堂，称为东方俾斯麦，中堂如何自评？”李鸿章应声而答：“他与我都志在富国强兵。”伊藤双目直视李鸿章，一字一句最后一问：“中堂以为博文如何？”李鸿章：“和我比吗？”伊藤抿唇点头：“多年以来，惟此私念。别人说什么我都不信。只想讨中堂一个评语。”李鸿章：“历史自有定评。”
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【走向共和】晚清至民国初年 四十载风雨春秋
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