过于晦涩了，隐喻太多，无从下手去解释，或者说可以作各种解释。不过结合影片的名字反基督者，那么反的是拯救者，反的是理性或所谓的真理，女主是反基督者，她的那种邪恶来自于自然，也就是片中所说的本性。这种对真理或理性的残暴反抗，历史上一再出现，上世纪有些哲学家也试图去鼓吹，但历史一再证明，他们除了带来混乱和更凶残血腥的景象之外，毫无价值。
在我看起来，这部电影是导演为自己而发声的电影，
上帝将情与欲定义为一种罪。
我曾遵循此规则，试图消除我身上的欲望，却办不到。
我为此而痛苦。
直至有一天我接受了我自己，并为此而感到高兴。
如果上帝因此而愤怒，
那么也许我就是个反基督者。
我为此写了6000字的长文，从抑郁情绪的角度去讲这部电影，太长实在发不出。
请移步至原文。
[ 抑郁是正常的。哗众取宠？还是为抑郁而呐喊。 上篇。]
[ 为悲观而自豪，这是我正常的证据。下篇。]
I think Professor Trier really knows mental illness. He can personally relate to it and present it so vividly that we all feel confused and irritated.
前两天，看到一张图片以及它下面的两句简单的对话，我的思维翻动了一下，但主题也许并不那么清晰明确。
莫名其妙的想到《反基督者》，两件事水到渠成地融会贯通起来，主题也就带着一张形象的脸孔浮出水面了。
忧伤悲患就在那儿，正如托马斯.哈代所言，你始终摆脱不了。谁人也摆脱不了，除非你是一朵向日葵，具备强大的阿Q精神。因为无知所以强大。
是邪恶还是人性，人的生存本能和本性？
物竞天择的生存规则下，谁也别标榜自己的清白。伪善很下贱。
我不知道尼采关于这个话题的观点，不想妄加引用。
不知道拉斯.冯.提尔是更倾向于披露人性与生俱来的邪恶，还是宣扬人性，反对压抑人性的宗教教义，跟大胆质疑的《达芬奇密码》殊途同归。
无论如何，向善终归是美好的希望。
今天午睡后脸上和左手臂上出现了一些过敏形成的荨麻疹，一直闹不清什么原因造成的，早上用的抹脸的？最近扁桃体炎吃的药？中午吃的鱼？还是这几天没抽烟？
但是在看完这部影片后，这些过敏样症状居然消失了。其实我知道这种Ⅰ类变态反应持续时间也就不超过24小时，不过我内心也还挺倾向于可能是观看这部影片，促使身体产生了抗组胺类物质。
而观看这部影片就像抽太多烟，每新点一根烟其实是大脑对尼古丁需求的使然，但是在涉入尼古丁的同时，烟叶的刺激积累却令人越发难受。
“反基督者”这个名字就是个形式而已，这和导演诸多影片所耍的形而上的小聪明一样。而影片中的隐喻与他的演员炼狱般表演结合后形成了强烈的自我内心比对。
这部影片对于我来说是他最“亲切”的一部，他没有完全的将观众当成随意可以驾驭的“白痴”，大多数时候你会觉得没有那么疏远。
《反基督者》夏洛特·甘斯布作品，Antichrist♀
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