凶悍的老妇坚称戈尔什科夫死于伤寒，但大家请注意，她说：“这是布尼姆（戈尔什科夫）说的，她还为他披麻戴孝”——老妇本人没有看到戈尔什科夫的死，甚至没见过他本人，但她对布尼姆的说法是深信不疑的。她们之间的信任就是邻里间的信任，是我们平时觉得最不起眼的那种“阿姨大妈八卦小团体”之间的信任。这个信任再加上对“恶魔”的执念，才可能发生一锥子刺进夜来人胸膛这个行动。普通人见到“恶魔”，一般不是逃跑就是大惊失色，这位大妈不但异常蛋定，还目露凶光地行刺。这种行为，只有最虔诚和最走火入魔的教徒才能办到。所以，我认为，这个小故事之所以能和后面的故事构成“共振”，秘密在于其内部蕴含的强烈的中世纪色彩：铁的伦理+虔诚的信仰+对异教徒和恶魔的心狠手辣。老妇的凶悍完美地解释了为什么信仰上帝可以引发十字军百年东征。她就是是把布鲁诺送上火刑架、把“巫女”关进“铁处女”的行刑者的同行。
后面的故事，为什么选用犹太人？我认为这是因为犹太人是宗教和伦理规范都最稳固的民族。（尤其是他们还是“单一神”的始创和守护民族
事情，或者讲麻烦，总是围绕着任何一个普通人，然而对于精英们来说，总是痛苦的负担。理想世界与现实周遭，往往有着看不见的对抗，而精英们很乐于将它们“文”化。把悲伤留给自己，把关怀撒给别人，不过这些关怀来自下意识，基本没什么实质的帮助。
宗教关怀在科恩兄弟近年作品的弥漫，已经让我们在旁人关于宗教典故的引例中疲惫了。不过我想也没必要将其中点点滴滴的隐喻和细节抽丝剥茧，毕竟作为一个远东的支那人，其实更适合去电影院看看某届奥运会导演的作品。我们是一个很实在的民族，不太搞宗教这一套，反正来者不拒，能解决事儿就行。我们一起纠结于感情，金钱，家庭，社会地位等等，为什么上帝给你这个那个，而我却得到很少。您有想过上帝痛苦不？我不知道上帝是不是个精英，但据说他有根阴茎（不过后来也有一些做音乐的人考证“上帝是个妞儿”）。谁知道他们在哪个墓挖出来的…
电影中有太多我看不懂的桥段，听不懂的语言，不过那又何妨呢。我满不在乎这些东西，尽管看起来很悲观主义，我们原本可以穷尽力量去打破砂锅问到底
本片自打开始就没有严肃过，一直以一个吊儿郎当的姿态展现在观众面前。这个海报真是绝配，一个严肃的人，搭配的场景是主人公larry站在自家房顶偷窥隔壁正在天体日光浴的少妇……
那个异教徒的牙齿的故事真烂啊，听起来就像是马伯庸写的一样。
直到最后，我们仔细回味资格最老的教士对主人公儿子的那段有可能最重要，又有可能让人一头雾水的台词，不禁哑然失笑。
When the truth is found to be lies
and all the hope within you dies
then what?
这他妈不就是Jefferson Airplane的歌词吗！就是那个在电影中不断出现的Somebody to love的歌词
所以larry 你还一直在较劲为什么找不到答案，答案就在那耳机里。
don't you want somebody to love
don't you need somebody to love
wouldn't you love somebody to love
you better find somebody to love
【严肃的男人】在爬梳完這些莫名奇妙的物理小知識後我好像還真的有點搞懂【正經好人】的結局啦。
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