故事发生在二十一世纪初年，一场浩大的灾难让“生府”取代了原有政府，成为了国家最高领导组织。经过死亡的洗礼，人们开始格外重视生命的重要性，于是，政务在居民们体内植入了“WatchMe”设备，以检测和介入他们的健康状况，这也就意味着，身体不再是属于个人的所有物，而是被列入了国家管理的范畴，自杀更是无可饶恕的重罪。
雾慧Tuan（泽城美雪 配音）、御冷Miach（上田丽奈 配音）和零下堂Cian（洲崎绫 配音）是三位对现存制度产生了疑虑的少女，在弥迦的带领下
反乌托邦作品所描写的恐怖之处就在于当体制通过高度发达的科技完全渗透到社会系统的每一面之后，个体就几乎完全丧失了反抗体制的能力与立场。任何对于改变体制改革努力和尝试一方面被体制牢牢控制住，几乎不可能会发生；而另一方面是，即使这种改变得以发生乃至成功，其代价则是要彻底颠覆毁灭由体制本身所构建的社会系统，引发灾难性的社会瘫痪。而这种结果同样是不可接受的——换句话说，等于是体制完全绑架了社会个体，毁灭意味着同归于尽。于是激进的反抗者会成为恐怖分子，通过足以引起社会恐慌的恐怖活动来向体制和系统宣战，然而这种宣战本身是徒劳的，其既不可能直接改变体制，亦难以胁迫体制自身作出改变；而温和的反抗者则会在改革者和体制帮凶这两种角色间徘徊反复，他们不满于接受体制所安排的社会生活，却也无法接受由反体制派的恐怖分子的激进理念。他们一边努力逃离体制的监视，一边又努力帮助体制排除那些过激的不安定因素，防止体制崩溃。这种自相矛盾的行为难有尽头，最终他们自己会被体制所吞没，完全成为体制的一部分。
电影用复杂的思想，深邃的语言，精美的画面为我们诠释着一个逐渐没有自我的世界，科技越发达，社会越文明，人却没有了隐私与自由。所有行为活动都变成了数据库里的数据，所有的思想与生活都被所谓的科技掌控，人们反而成了一个个牵线木偶，一个个没有自主意识的活死人。人类可以没有疾病，没有痛苦，没有死亡，但不能没有自己的思想，一旦连思想都没有了，就没有什么存活的价值了，然而社会与科技的走向，反而就是走一种让人类思想意识消亡的路，一旦消除了人类的思想意识，也就不会再有各种各样的争端与罪恶，大家其乐融融的生活在一起，只有和谐与安宁，就像电影中表述的一样，在温柔的杀死你。电影一开始就用一种死亡的主题来抗争自己的命运，并通过一系列的反思来强化这种放纵与救赎的思想，从而引申出电影展现出来人类文明的虚伪面目，一步一步揭示出了人类自我意识的抗争。电影充满了血腥与暴力，用血淋淋的鲜血来警示我们摆在眼前的命运，看似强大的科技文明后盾，经不起一丁点的考验，在入侵与拷问面前只会留下血淋淋的现实在眼前。事物总是会有正反两面
刚看的时候觉得电影版里女同性恋被消费得有点刻意（原著还是擦边球，电影就是大方搞姬人人夸了）反刍了几天又觉得回味无穷，甚至觉得是电影版唯一改得比较好的地方……原著里图安的男性特质比较明显，冷静、理智、对弥伽的感情近似于对领袖的仰慕，而将这种感情转变为恋慕之情之后内涵刷新了，图安追求的愈发不是“人类的结局”，而是“自身的恩怨”，因为她无论怎样努力还是爱上了“残缺的人类”也就是弥伽而不是理想的幸福。如果说当初的努力都是为了追逐弥伽的幻影
虐杀器官：
约翰大boss成功影响了克拉维斯，作为后继者继续传播屠杀文法，然而不同人境遇不同，传播效果和结果也会不同，克拉维斯传播范围更广，同时揭露了美帝让外人自相残杀保全自己的真相，让人民看到他想让其看到的现实。人们只能看到自己想看到的东西，无论他们各自解读出了什么信息，震撼的印象会持续多久，屠杀从来不会终止。
和谐：
雾慧图安迷上了聪明伶俐、学识渊博、厌恶社会的御冷弥迦，追随她、喜爱她。幼年的弥迦试图自杀逃避她所经历的一切和伴随的意识
关于和谐的个人解读吧。
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