让我感到悲哀的是，中国几千年源远流长的历史文化长河里，有无数个丁若铨般的士大夫形象的存在者，可偏偏中国没能拍出像《兹山鱼谱》这样一部电影。本该由自己讲述的历史人文，却是一部韩国电影。
看完《兹山鱼谱》，想到的第一个历史人物其实是杜甫，或许对应的是昌大步入仕途后亲历的百姓疾苦。
老师在兹山的流放生活让我想起出使匈奴被扣的苏武，在西伯利亚牧羊十九年之久才得以返回长安。
但谈到丁若铨的思想，不得不让人想到李贽。
提及李贽，说来颇有渊源，我的老家在麻城，正是李贽曾在此讲学时
在你背四书三经之时，我们根本不知他们又在研究什么制造什么，不觉得害怕吗？那些西洋人明知道世界是圆的，依然信奉天主教，所以我也运用圣礼学接纳了西洋的几何学和修理学，你难道不想用你那机灵的头脑学学别的吗？
又学什么啊？一个圣礼学就让我很头疼了。
一起学就可以的，圣礼学和西学绝不会是敌人，而是要一同前进的挚友，当你了解挚友，自身也会更有城府。
说句实话，很少看黑白片，因为曾经被4小时的《都灵之马》和7小时的《撒旦探戈》伤过，哈哈哈，但又很爱，因为无论是《都灵之马》还是《撒旦探戈》都讲的是哲学故事，那种哲学意义让人还是从这样的无色彩的环境里有着充分的感知，当注意力被集中时，你会发现你也宛如一个哲学家去思考这部电影拍摄的意义。因此如果不是一个要讲一个生活哲理或者是表达形而上学的深意的片子，滥用黑白其实是不好的，黑白片始终还是要给片子本身赋予更多的功能性而不是怀旧亦或是炫技。
《兹山鱼谱》是韩国导演李濬益拍摄的一部历史片，上映于2021年，是一部口碑票房双丰收的电影。
据说他在《素媛》之后的《思悼》中就开始探讨儒家传统中君权与父权秩序下的父子冲突和伦理悲剧，让人感叹于他深受东方文化传统的熏陶。
这部《兹山鱼谱》一出，更是让很多人惋惜：中国有那么多失意文人，却没有拍出一部像《兹山鱼谱》这样的电影。
看到这样的评价，我是带着一种审视的眼光去看的，并且也在思考这一问题。
电影的背景是纯祖一年（1801年）发生在朝鲜王朝的镇压天主教事件
《兹山鱼谱》：海晏河清，画楼听钟
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