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《能召回前世的布米叔叔》优秀！雨林自然保护区
魔幻现实需要热带的土壤，比如拉丁美洲，比如南亚。热带低压下，时间的存在消失了，亘古不变的湿热和雨季隔绝出神秘的诗意世界，古老的自然仍是生命本身。《能召回前世的波米叔叔》是一首忧郁含蓄却爆裂无声的影像之诗，在私人化的情感中咏叹着阿彼察邦对生命和泰国的文化与现实的思考与震动。
热带雨林的雨不同于他处，更加地猛烈与绵长。阿彼察邦不拍无边无际的季风雨，氤氲着的潮湿却渗透到了影片的每一个角落。马来西亚华裔作家黄锦树的《雨》有着与《波米叔叔》相似的情感，南亚的两场雨下在马来和泰国
电影《能召回前世的布米叔叔》是2010年戛纳电影节的金棕榈大奖的获得者，但是对他的评价和获奖理由都有很强烈的两极争执，抛开猎奇的主席团评委蒂姆波顿对它的狂热喜欢，称它是一个美丽的梦。实际上这部艺术影片确实是难以去用逻辑理解的，更多的是在用感官去驱动观众，完成一个充满梦幻玄妙的转世体验。
这部影片有着奥秘的寓言风格和神秘主义和超现实主义的气质，导演阿彼察邦•韦拉斯哈古将泰国的哲学和宗教以及自己对泰国历史社会的思考都放到了这部片子当中，事实上
无法理解这样的电影，虽然它是戛纳金棕榈奖的得主，纵然导演阿彼察邦是号称"晦涩大师"的艺术家，但我就是对这样一部电影既无兴趣，也无任何代入感来，坦率的说，看本片时，我睡着了，而且不止一次。。。
寧靜, 和平, 閒逸, 雅致
清空心境, 以最純正的意念去感受影像的直接對話
這是大電影的力量, 不須對白, 不須情節
純意識流的場景之間交替, 步調不一的背景音效烘托
每個鏡頭都彷彿是一段光影歷史, 一場逝去回憶, 可能是南柯一夢, 又或是前世今生
靈性境界的超然出世, 人文關懷的凡塵入世
細看生物的幾世蛻變過程, 神聖土地的時移世易見證
影像的交接都在枝節叢生的密林溪澗中發生,
牛犢也好, 鯰魚也好; 軍人也好, 農民也好; 都是過客
曾經的戰爭, 不再的神話, 都在它留下了足跡
紅眼的猿猴就像是它的代表, 不同時代都在記錄
觀眾也只是旁觀一員,
像Jen的直指, Tong是非本土的族群;
像Tong的形容, 自己是陌生的一個;
不熟其國境, 不諳其家庭, 沒有任何前設負擔下享受一次獨特難忘的屬靈啟迪
片首第一幕是繩扣, 牛想掙脫樹木的相連, 卻總逃不出大自然的看管
一切事物皆相互牽絆, 正如連綿不絕的枝子是緊密的銜接,
在生的與往生的交通, 前因與後果的接駁
正是電影對白中的Attachment
夫與妻, 父與子, 靈魂生死相隨
泰國宗教不談原罪, 只說業障
为了写阿彼察邦，老衲准备了两个星期的资料，把《能召回前世的布米叔叔》这部2010年拿了戛纳金棕榈的片子仔仔细细看了三遍（还做了好多笔记），依然不敢说读懂了阿彼察邦。
但阿彼察邦的本意就是要打破逻辑和理性，他用他泼墨画一般的镜头语言颠覆了我过去十年积累下的观影经验，他要的不是头脑上的理解，而是身体上一起起鸡皮疙瘩。
少一点套路，多一点真诚，这句话放在阿彼察邦身上是完全合适的。因为实在是太没有套路，太没有章法了，完全是另立一个武林门派的架势！
老衲第一次产生了“写不清楚就算了”的想法。
然而，孱弱而倔强的老衲会这样做吗？不会。因为这部电影实在是太神奇了，太值得反复地说了。说它有毒都是轻的，更确切地说法是很像在校园里散步，远远瞥过一眼的女孩，大家都传闻说她美，可是老衲却觉得美个鬼，哪哪都不好看！翻个白眼就回家了。没想到在梦里梦见了她！还连续梦！梦个不停！
这里面是不是就有名堂了？是不是就很值得搞清楚了？
对的，必须搞清楚金棕榈的标准是什么，毕竟以后老衲我也是要拿金棕榈的人
《能召回前世的布米叔叔》艺术地呈现了一种超自然现象：灵魂出窍
森森大军
森森大军
刚刚
能召回前世的布米叔叔
解答影迷提出的以下问题
1 镜头语言解读
2 本片用画面艺术地呈现了一个超自然现象
3 片尾解读
以下内容为即将播放的影评节目剧本版，请勿转载！！！
戛纳电影节(2010；第63届) 获奖：1
获奖·主竞赛单元-金棕榈奖
https://www.zhihu.com/people/sen-sen-96-74-82/activities 百事奥斯卡电影讲评系列
前史不用太多管他，我们大概明白那些意思就行，所以故事我不多讲了。按照四维一体拉片分析法，咱先说人物，布米叔叔看来人缘极好，亲人回来看他了，阴阳两端，和谐而平衡状态。
注意，相机这个道具的运用，摄取鬼猴的灵魂后，鬼猴出于报复，把人变成了鬼。当然可能这是一种猜测。
关于报应这件事，布米叔叔杀人后觉察到的，他肯定后悔，但也很无奈，后来他去山洞，也是想找到原因和内心的平静。
后来片中的年轻人可能就是看他成天郁郁而终，吓得出家当和尚了。
佛教
《能召回前世的布米叔叔》优秀！雨林自然保护区
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