常言道，人病则生鬼。出现了反逻辑的事物，必是人在理解上出了问题。电影的表现手法一般有实写虚写之分，本文意在找出怪谈第一节中的虚与实。
武士不堪忍受贫困，抛弃妻子另娶富家女，婚后生活却不如意，想到原配妻子的好，渐生悔意。这是旁白告诉我们的，是实写。电影在描写富家女买布匹的时候，有个镜头，武士回到家中，看到妻子在织布机前，一如既往地工作，这是虚写。通过看到富家女选布，武士想到了自己还有心爱的妻子在家中织布，这是电影中第一次出现虚写。
由于受不了富家女的颐指气使，武士决定和原配妻子重修就旧好。赶了一天的路，武士在半夜回到了荒芜破败的家。进家的时候，地板朽烂，被绊了两次。到这里，电影都是在实写。可能是路途疲惫，也可能是武士在富家女那里整日睡得不好，也可能是武士对原配妻子思念过度，不管什么原因，总之武士在到家时出现了幻觉，他觉得自己的妻子还是像以前那样，在织布机下等着他回来。这个幻觉在富家女买布的时候就已经产生了，又经过一段时间的自我催眠，此时的武士觉得自己真的见到了妻子
黑发
没有看出别的影评说的怨念和复仇。妻鬼的惊讶和感动，激动和不舍，直至虽知不可温存，而终于把心一横，直至天明时的满腔幽怨——交代得明明白白，演绎中也看不出作伪的成分。
男子错在以为自己“还年轻”，失去还可挽回，还有未来可期。殊不知如云青丝也可覆着森森白骨。在发现这一点时，自然身心速朽。
雪女
他的眼里是震惊，恐惧和懊悔。
她的眼里满是绝望。
十年相知，让他对枕边人毫无保留。愿将心底最深的恐惧和黑暗与她分享。
而雪女简直太分裂了。——本来放松一点
据说这是电影史上是大恐怖电影之一，但千万不要相信“据说”。因为它和“三更”“午夜凶铃”之类比，一点都不恐怖，它不过是日本版《聊斋》，说了些日本江户时代怪事，甚至听来有点像山海经。
这部片子改编自小泉八云的《怪谈》。这是一本说鬼的书，里面的鬼清一色都是女人，里面的男人清一色是贪、淫、骄、奢，清一色不得好死。
小林正树呢，选了《黑发》、《雪女》、《无耳芳一的故事》、《茶碗之中》这四个故拍成电影事。大概为了协调男女比例，小林正树将原著中的琴师无耳芳子，改编为男性琴师无耳芳一；将茶碗之中差点被女鬼吸精而亡的武士改编为和男鬼决斗的武士。
不论他改编的好不好，我宁愿把他看过一部艺术片。不论场景、对白、化妆、剪辑、音乐都堪称鬼片经典，在慢悠悠中欣赏灵异事件也是件惬意的事。特别经典的是《无耳芳一的故事》：法师在芳一身上写满咒符，完成那刻，整个人简直是件刺青艺术品（那些咒符是中文，细细看，你会发现它写的是《心经》。）
如果你也看过这部片，请帮我解答这个问题
大雪会让人迷茫，离得越近越看不清方向。
日本电影之另类，让我们既感到熟悉，又是如此的陌生，但我想，应该没有一部电影能像1964年的《怪谈》一样，给我从未有过的诡异观影体验。
事实上，我早就久闻这部电影的大名，但我觉得自己多少猜得出它讲的什么，无非又是一系列怪力乱神的荒唐事，其中透漏着岛国人民的匪夷所思与自我挣扎。当我看完电影后，才发现当然不是如我所想的那么简单，我观影结束就被它震撼的无可复加，这电影，可真是太精彩了。
电影是由四个独立的故事组成
说到灵异故事，相信每个中国人的童年阴影中都有《聊斋志异》的一席之地。
这类鬼狐仙怪的传说又被称为志怪小说，以记录奇闻怪事、神仙鬼怪为主，其中不少广为流传的故事都被先后拍成了电影，像是《倩女幽魂》《青蛇》《画皮》都属此类。
志怪小说似乎是亚洲文化共通的一部分，像是狐仙不仅出现在中国，日本和韩国民间传说中也有它的踪影。
并且在日本怪谈界，也有一部奇书被誉为“日本聊斋”，这就是小泉八云的《怪谈》。
由它改编而成的电影版《怪谈》，更是电影史中一部影响深远的经典佳作。
《怪谈•黑发》里的虚与实
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