是冲着“武汉电影”特地找来看的，结果除了“吉庆街”和“鸭脖”，并没有多少武汉元素，曲折老旧的水泥砖小路、过江的缆车和“渝”字车牌，更像是重庆（后来也证实是在重庆拍摄的）。讲了一个普通武汉市井女人的故事，可以说她单纯，因为谁对她好，她就想要嫁给他，如果不能，她会直接决裂；可以说她市侩，因为她可以为了要回老房子，周旋疏通各种关系，甚至昧着良心把朋友往火坑里推。大概就是很多底层老百姓的样子吧，在一地鸡毛和一阵聚散得失之后，生活还得继续。
在昏暗、嘈杂的吉庆街，卖透味鸭颈的女子双扬是一道不相配的的风景，她美丽而精明，冷艳而妖娆，阔老板卓雄州吃着透味鸭颈，守望了一年。在庸常浮躁的生活里，这种情节给人一种诗意的慰藉与救赎，它用理想主义来为人们展现，同时也提醒人们，生活亮丽惊奇的色彩虽然稀少，但总归是存在，这也是许多诗人正在做的事。然而小说也好，影视也好，如果仅停留在诗意的境界，那么它只能成为点缀生活的让人短暂眩晕的幻影。所以，无论是哪一代的写实主义去构建，这幻影最终还是要幻灭。“从诗意的救赎到诗意的消解，这种生活常态的幻灭过程无疑是现代的机器文明积压之下人类越来越缩小的生活空间的证明”（思郁——《生活秀》：常态生活中的诗意消解？豆瓣原文地址：http://movie.douban.com/review/1471539/）。构造这些故事的艺术家终究是一些看起来冷静的悲观主义者，因为他们总是用批判的眼光去观察我们的生活，在他们驾驭那些虚构人物时，总是在心中有意无意地预示着人物的悲观命运。不得不承认
重庆真是一个有故事的的地方，像《疯狂的石头》这种很地道的重庆故事，非常有味道。
生活就是一场秀，秀，其实从通俗来说，就是做戏，也可以说是逢场作戏，见到什么人，在什么特定的情况下，秀出什么样的水平，有的人，作秀能把别人蒙倒，有的人会被人的秀蒙倒，有的人，自己倒进了自己做的秀，人生，不就是一场秀。
作秀，秀给谁看？也就是做戏给别人看，而做戏，无论是不是逢场，都有一定目的的，都有特定的观众，作秀，不管是在台上还是在台下，都一样会发生，作秀的水平，要看演员的能力，每个人都是演员，在片中，双扬的作秀能力功力很深，为了房子，把阿妹推向了一个火坑。为了房子，来双扬做了一场秀给她老爸和后妈，成功的获得了产权。而卓老板，则是那种深藏不露的老演员，他可以用一年的时间，去做一场秀，一场看似真心却没有任何结果的秀。
作秀，谁会看？如果一场秀下来，就像上面，作为阿妹，也是无奈之举，一个农村来的女孩，要在重庆这个花花世界扎根，太难了。来双扬的老爸和后妈，可能明知道这是一场秀，但是
生活就是一场秀,活给别人看,或者看别人怎么活.而惟独不是为了我们自己.剧中那个由陶红扮演的吉庆街卖鸭颈的女人来双扬是大姑,是妹妹,是如母亲一样的姐姐,是女儿,是老板娘.应该说这上面的每个角色在她的生活场里都扮演的不错,她应该算是烟火女子中的强人了,对于家中大小琐事她都处理得相当出色.作为一个女人这很不容易.然而女人终究还是需要做回她自己的.只是这一点她自作聪明了.一觉醒来,原本以为身边的那个男人是自己最后最大的幸福,可以赢得生活的大满惯了,可是机关算尽,男人终究是男权的男人.虽然他离婚了在法律上他完全是自由身完全可以去承担一个女人的幸福,可是他不愿意.在男人的心中,他身边的这个女人只是他爱着的他愿意养着她但却不愿意和她有亲情伦理瓜葛的女人.来双扬最后的幸福只是黄粱一梦.在瓢泼大雨中这个女人再也忍受不了心中的压抑悲愤痛苦以及对生活的纠缠不清的爱与恨,她对开车的男人叫道:停车!停车!!我要下去!!!雨水泪水中她扭曲的脸.她即使做不全一个女人,也不能丢了人的尊严.她辛辛苦苦这么多年下来的自尊.影片最后她依然像往常一样在吉庆街寂
【生活秀】生活像一场秀
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