乌世保一个旗人破落户，成天提笼架鸟，泡茶馆逛大街一个人，穷横穷横的，在徐狗子面前要摆架子，让人唏嘘……
之后在端王的茶会上唱个激情八角戏却闻听要打仗就告假走散……
而后被徐狗子一激就出头唱起来老枪老调被抓……(果然是场面人，死鸭子嘴硬)
被救出后却要“艰难”抛弃旗籍去追随待自己如岳父的师父……
我在京津保定经常碰见这种人，衣不妨污浊，食不厌粗陋，行安步以当车，当场面上就是穷横穷横的，动不动就是爷祖上如何如何……爷过去如何如何……去各种“场面”上混事
李殿馨
时间其实很抽象
Time Is Actually Abstract
李殿馨的父亲是电影界已故名导演李翰祥，她在台湾出生，自小在美国就学，刚开始她子从父业进入了电影圈。做了十几年的电影人，幕前做演员、幕后做特技、化妆。
后来一次偶然的机会，她经朋友介绍加入佳士得拍卖行(Christie’sHongKongLtd.)负责撰写珠宝目录。后来拍卖行的卖表量愈来愈多，而李殿馨又自小对钟表产生兴趣，且有一定研究，于是开始接触钟表拍卖，并供读有关专业课程，终于晋升为钟表鉴定专家。
钟表专家李殿馨进入钟表行业已经13年了，现在她开始在安迪古伦公司工作，她说，看钟表的摆轮来回转动，很像一个人的心脏跳动，她学会了和这个有着跳动心脏的机械交流，并且帮助他们买一个好价钱。
李殿馨这样开始了她的拍卖行的故事，每次拍卖至少会有两个客人竞拍产品。开始会给出一个底价，是最底价，一定是足够吸引人竞拍的价格。
人们关注最多的是什么产品卖的好，而卖掉，是这个拍卖生物链的最后一个环节。拍卖之前要做很多的功课
清朝末年，世道纷乱。八旗子弟乌世保没能袭得爵位，终日走街串巷，游手好闲。某天在天桥一带，他遇见当年府上的旗奴徐焕章。徐小人得志，趾高气扬，被世保当街训斥，从此种下祸端。及至八国联军杀入北京城，徐因会说几句日语当上侦缉队队长，遂公报私仇，将世保定下死罪。乌妻四处奔走，令世保暂脱一死。坐牢期间，世保结识古月轩鼻烟儿壶制造名家聂小轩。聂为免手艺失传，将一身绝学过给世保。不久，世保重获自由，却得知妻子受辱自尽，家破人亡。最终他住进师傅家中，与师妹柳娘共同继承了古月轩的手艺……
80年代的“匠人”都好“较真儿”，当年王扶林老先生翻拍《红楼梦》前后3年，从演员的甄选到服装、礼俗诸等细节的拿捏，甚至相应角色的形体训练、文化培养都可谓是精益求精。“慢工出细活”，87版红楼经久不衰。同时代的电影《八旗子弟》，是香港导演李翰祥并不十分为人熟知的“小众之作”，改编自近代作家邓友梅的中篇《烟壶》。李导诨称“李黑”，长于宫闱和历史戏，《火烧圆明园》《垂帘听政》都是他响当当的代表作。值得一提的是，李导也曾执镜电影《金玉良缘红楼梦》，由林青霞和张艾嘉领衔
李翰祥在1986年导演的电影《八旗子弟》，是由邓友梅的小说《烟壶》发展而来。电影里有很多清史、旗俗、老北京民俗的知识点。不过由于原小说里面错谬就不少，所以导致电影版的错谬更多，但是跟今天满世界飞的清宫戏比，还是强上很多的。
这篇文章是在索伦珠满语班“旗人电影鉴赏”活动中的底稿。除文内的部分之外，另外还有电影里服饰以及旗礼的知识点的科普没有写在文档之内，其他部分基本都在。全文以时间为轴，有心的人可以对照着看看。
04:39 火器营正白旗的
火器营，在清代分成内、外。内火器营是八旗各旗均有的军营，而外火器营则是“京外三营”之一，位于海淀蓝靛厂北。清代北京的旗人，号称“京旗”，均居住在北京城中，只有外三营是例外。外三营，指的是圆明园护军营、健锐营和外火器营，均在京北。他们世代居住在城外，远离城市内的浮华，过着淳朴的生活，为的就是保存旗人尚武的特性。
如上所说，外三营一直居住在城外，那时候外三营的人很少进城，故而乌世保应该是属于内火器营。根据清代的习俗，称呼旗籍的时候，外火器营一般加在旗份之前
十多年前，我再一次偶然的机会中看了邓友梅的小说《烟壶》，开头的这几句就把我给吸引住了：北京的上等人有五样必备的招牌，即是“天棚、鱼缸、石榴树、肥狗、胖丫头”
带着浓郁的老北京味儿，邓友梅在小说中为我们勾勒出了一幅生动的清末时期老北京风情图，我这人不爱别的，也就对一些破烂感兴趣，小说中德胜门外的鬼市给我的印象颇深；上大学之后，一位同好此道的北京同学带着我去了潘家园古玩市场，据说这就是当年的鬼市，至于非古玩的呢，于是双龙市场到如今的中商合众市场，也就这么逛了下来。但是这些在影片里呢？欠奉。
或许我看的是经过剪辑的版本，感觉影片中总是缺少了什么似的，或许是看过小说后，对电影报的期望值太高，我觉得影片仅仅是单纯讲述了一个故事，而忽略了故事背后的故事。
姑妄言之，姑妄听之
一绝！电影【八旗子弟】中的知识点与吐槽点
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