看完后，没有过多对纪子是否恋父还是喜欢小野纠结，更多是一种疑惑。纪子对照顾父亲的生活状态很满意，以致开头的笑容十分明媚灿烂到无理由。当父亲和姑姑催婚，最开始的当笑话，后来知晓父亲都已经要再娶，深感绝望，这里的原因不究，疑惑的是在最后父亲的一番开导后就同意了结婚。尽管幸福需要经营需要开始，但心态变化也没有必要立刻付诸行动，可以从此开放心房接纳他人，可影片就此顺接的嫁做人妇。以致女儿泪别、父亲在空屋子里凄凄然没有让我产生共鸣。这也许是纪子的思想保守吧！不赞成再娶，不愿意接受小野的追求，为了父亲愿意尝试和一个没有兴趣的男人结婚。许多父母总想当然的愿意给孩子设一个美好生活的圆圈一旦孩子偏离轨道，就用自己的爱来要挟孩子，父亲的话有理，不一定幸福但要尝试，努力经营，但如果幸运的话，纪子在结婚后，与丈夫气味相投，和和美美，但反之呢？结果又有谁承担？那位以为钟意自己的男子呢！有谁来负责。当初为了父亲心安仓促而嫁，陌生的男子，从不嫁到嫁心理的转变，对父亲的牵挂，这些被一句伟大的情感简单的覆盖了
上一部看的还是《秋刀鱼之味》，记忆中只有模模糊糊的印象，还记得跟人讨论说，“絮絮叨叨的，我还是喜欢大家不怎么说话。也许要等我自己生娃了才能感受吧。”或许当时的自己也心烦意乱，迷失在那些日常的琐碎的无关紧要的对话里，只看到排满。
今天看完《晚春》，真正打动我的确确实实是那种沉寂时刻。
最后一次旅程的夜晚
看到他们关灯，女儿开口。心想：是了，当我们看不见彼此的时候，才是打开自我的时刻。而父亲不以为意的睡了，女儿望着父亲平静的脸，这是一个失落时刻。其实在此之前，哪怕可以去理解
影片讲述了一位「大龄女青年」如何「被」父亲嫁出去的故事hhh。情节非常简单，着力表现的是人物之间的彼此交互，倒也符合日本人内敛含蓄的性格。49年的片子，以今日的眼光看来，提倡「女子始终是要嫁人的」自然是落伍的，但这并不是影片讨论的重点。所有的人物动机都建立在对家人深切的爱上，所谓「无私的付出」出发点则是彼此不可断绝的「血脉之亲」，而这才是小津电影中亘古不变的主题。
「家」这个主题，天然将场景带入到日式传统房屋内，门框构图形成了影片独特的日式几何美感。低机位的固定镜头
1949年昭和二十四年，与新中国同年的日本黑白电影，小津安二郎导演，温情的家庭剧。
教授父亲缓缓的向依赖着他而不愿外嫁的女儿纪子说：“你即将开始新的人生，它需要你和三岛克一起去经营，其中并不包括我，这是人生和人类历史的一种秩序。婚姻起初可能并不意味着幸福，期望突如其来的幸福，是错误的想法。幸福是需要等待的，是要你自己去创造的，结婚并不等于幸福，幸福在于对共同分享的新生活的锤炼，或许一至两年后它才会出现，甚至可能是五或十年，幸福只能通过努力所得
如果不是因为交作业的事儿，就会错过这好电影了。喜爱轻松因素的原因，对日本电影一直有种迟疑的观摩态度，生怕哪股神经被严肃硬朗的东瀛文化僵住，而陷入黑暗萎靡的气势中不能自拔了。现在看来，大有多虑。《晚春》是如此一部浓浓温情，力道柔却劲的好片。那么古早的电影，却是可以引发层层共鸣。作为一看客来讲，这样平铺直叙这样慢节奏的一部电影，依旧可以引人入胜，这应该叫做功力吧。
父女之情，在我看来不是一个特别好表征的电影感情，太过就造作，太轻就难触及。简单真实应该最紧要。这些生活中似曾熟悉的一点一滴浓缩起来，父女间的互敬、小嗔怪、感慨、动容、撒谎等排列组合恰到好处，也很流畅。
我喜欢的两个片段是：1.纪子小野出去玩耍回来跟父亲吃饭，席间谈论并谎称小野有未婚妻。父亲的那种测探、映射、开心、错愕的错落反应真是有意思。2.纪子决定结婚后父女最后一次旅行父亲的那段话，感动ing。父母对儿女的爱真是最无私的爱，情真意切的表达，演员和台词都棒极了。
另外，姑姑是特别有意思的一个人物。兄妹情，晚辈情
即使在很多欧美名导的电影里，也有对小津致敬的段落，很主观的，我觉得没有一个成熟的中年人可以拒绝小津影片流露的安静和隽永。生活如此琐碎如此无奈如此脱离轨道，可还是有一些希望，有时是一股很淡很淡的温情，有时是散漫出来巨大的失落，有时是生命不可抗拒的流逝，让观者只能吐出一句，that’s life. 转回旁观者的心态和视角，扮演一回生活的过路人，抽离一下，逃避一下，轻松一秒。小津的镜头空灵自然，让人容易忽略，从而走进了人物的思绪。导演若不是细腻敏感人性到相当程度，如何能拍出来？很自然的
晚春：笠智众领衔，父亲嫁女儿告诉她什么是幸福
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