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“野草莓”真实！一切痛苦来源于缺失爱这种沟通能力
电影用伊萨克教授的一天照应他的一生，他回忆过去，他反省自身。“梦”是电影最重要的载体，伊萨克借助“梦”认识自己，我们借助“梦”了解伊萨克。这种把时空固定一头的叙事方式很像罗曼波兰斯基，《野草莓》讲固定一天内发生的故事，罗曼波兰斯基的代表作《杀戮》、《穿裘皮的维纳斯》则讲固定在一个空间内发生的故事。《野草莓》还有另外一个解读的点，高龄知识分子在即将获得人生最高荣誉的那天回顾自己的一生，引用他的初恋情人萨拉曾和闺蜜说过的一段话：“Isak如此之好，道德高尚，心思敏感。他想要我们读诗，讨论来生，弹奏四人钢琴，他只愿意在黑暗中亲吻。他谈论人之原罪，他处于一个如此之高的精神境界。我感到自己没有价值，我没有价值，这毫无疑问。”类似的女性感悟出现在新近获得2014年戛纳电影节金棕榈奖的土耳其影片《冬眠》里，《冬眠》的男主角也设定在一个退休的知识分子上，男主的妻子袒露过相似的心声。人和人沟通的实际效果，其中逻辑内容只起到百分之三十作用，其余百分之六十以上是情感。
是因为我一直代入自己，会觉得大为震撼，可回过头来才发现其实他们也没干什么，只是做梦和赶路而已。没有什么大起大落的故事，只是做梦，遇见别人，交谈。但我既不觉得平淡，也不觉得有人多余。三个年龄段的对比真的好强烈，小孩们的明媚和活力跳来跳去，中年夫妇的扭曲婚姻现实橫插一笔，再加上老爷爷的可怕孤独。
把梦境拍出来看的感觉真的好神奇，又诡异又合理，解释和交代了许多事情，也让看电影的此刻的时间变得宽广模糊，甚至让我觉得自己也走到了人生尽头，是那个将死之人。
最后一直担心老爷爷会死去
——它是一种对过去的反思。不是彻底的冰冷，而是冰冷下的余温。
许多时候冷漠代替了温柔，理性取代了真诚，你无法用理性的眼光去理解这样一部影片，而《野草莓》就是这样一部试图将冷漠逐渐融化的影片，从表面上看似乎它也是冰冷无情而充满艰深，但其实当我们回忆过去，突然发现其实它展现了几乎所有我们情感的渴望以及我们并未意识到的对于情感不得而知的冰冷与无力。然而有一天当我们意识到它的存在时，冰冷已然灌输到我们的血液，甚至灌输到我们苍老的一生，并在下一代中延伸。
伯格曼在《伯格曼论电影》中这样说到：“驱使我拍《野草莓》的动力，来自我尝试对离弃我的双亲表白我强烈的渴望。在当时我父母是超越空间、具有神话意味的，而这项尝试注定失败。多年后，他们才被转化为普通的人类，我从儿时就怀抱的怨恨也才逐渐烟消云散。到了那个时候，我们才能和睦相处，彼此融洽。"
其实并不是伯格曼诠释了《野草莓》，而是温格教授诠释了伯格曼的一生。
当温格教授对马丽安说到“我死了，虽然我还活着。”时
没太懂，是一个在旅途中自我发现的故事，以前的人对自己太苛责了，对于现代人来说他被控诉的可以都不算什么事，是我遇到的冷酷的人太多了？还是我本身也是冷酷的人呢？
也有可能现在的人都更关心利益而不是品格，美好的品质会遭受社会的毒打，没有人关心虚伪表面下的品质，这些在现实利益面前仿佛一文不值。
看了些影评，从中了解到当年这部片子受欢迎的程度，欧洲各国各大奖项，这说明什么？说明在那个年代整个欧洲的道德情操上是和片子产生共鸣的，公民普遍认同的，这仿佛证明了他们整体的品行高尚
“野草莓”真实！一切痛苦来源于缺失爱这种沟通能力
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