影片结束后最直接的感慨就是“我终于看完了，这个糟老头无聊的一生！”
个人认为整部影片最经典的片段应该就是最后的几组镜头，主人公埃萨克，这个年迈的老头，终于懂得忏悔，学会了与自我和解，他甚至不再那么冷酷无情，开始试着关心他人，与之共情。
还有令我印象深刻的镜头，便是几处舞台剧般浮夸的表演了。从观赏性来说这部影片的确太乏味了，但是影片的复杂性又注定了它不平凡的探讨意义。
伯格曼作为“现代电影之父”，开辟了现代主义哲理电影的先河，是作者电影最卓越的代表
我知道英格玛·伯格曼（Ingmar Bergman)的名字，还知道他是一位公认的电影大师，其他关于他的情况一概不知。用了三天时间BT下了他的电影《野草莓》和《第七封印》。今天看了《野草莓》。
我猜想，现代青年人观赏这部电影一定会渡过一段不错的睡梦时光：“它太无聊了，它在说什么呢？我们需要的是故事，需要的是激情，需要的冲突、戏谑和搞笑！”
这是一部拍摄于1957年的电影，黑白片，没有多少特技，故事情节非常简单，主要讲述老人伊萨克对自己往昔遗憾的追恨。
伊萨克悔恨的来源是什么？我认为是人际危机。电影开始时，伊萨克说：“我讨厌人际关系，人们在一起只会讨论和批评别人的性格和缺陷。所以，我醉心于学问，并且取得成就。可是年老之后，我也要为此付出代价：孤寂。”
整部电影中出现了几种典型的人际关系，这些关系看起来不正常，却又平常普遍。一个人的欲望，能从他/她处于的人际环境那里得到满足吗？一个人，领会了他/她处于人际环境对他/她的责任要求了吗？如果一个人根本不需要归属感和认同感，可以不去理会责任，只索取，只满足自己的欲望
《野草莓》由瑞典导演英格玛·伯格曼（1918-2007）于1957年拍成，作为西方现代存在主义主题和意识流电影的标本，至今仍活跃在国内外的研究评论界。在后辈导演的作品里——例如伍迪·艾伦的新作《里夫金的电影节》（2020）——也不乏它的登场。《野草莓》以时空交错的心理结构方式，展现了伊萨克在一天的时间里自省一生的过程，这样的结构也使伊萨克对童年、青年和中年的追忆与幻想不受限制，而贯彻其中（关于这奇幻一天）的“超常逻辑”，是关于他之所以成为“他”的无数纵向、横向的因果。
年迈的医学教授伊萨克清晨梦见无脸人倒地死亡，路过的马车上的棺材滑落，被里面的尸体紧紧拽住，定睛一看“尸体”是他自己。惊醒，想起今天要去参加重要的颁奖典礼，和一起生活了几十年的仆人拌了拌嘴，收拾行李准备出发。儿媳玛丽安找过来，因为和儿子有争执要回娘家，顺路乘伊萨克的车。
车子启动没多久，玛丽安想抽烟，被伊萨克打断。伊萨克说，我知道你不喜欢我，玛丽安说，您儿子在还债，您富得流油，您儿子恨你，我们之间无论发生什么，您都认为不关你的事情，你是一个固执、自私、冷漠的人。伊萨克愣住
挺沉闷的一部影片，哈哈。
伊萨克.伯格，78岁，一名即将被授予荣誉的医生，在外人看来博学，富裕，充满智慧，受人尊重。
伊萨克有一个96岁高龄的母亲，一个儿子名叫埃瓦尔德，一个儿媳妇儿玛丽安，一个74岁服务自己40年的管家艾格达。他的妻子早年去世。
伊萨克在一天早上做噩梦，梦见空无一人的街道。没有指针的钟。一个无脸人，倒下变成水。一个被马车拖着的棺材，棺材里是自己。
整个梦都指向一个词：孤独
儿媳妇对老伊萨克的评价是：无情，固执，伪善。
连做梦，被人对他的评价也是：无礼和自私。
昨晚睡觉时做了一个很诡诞的梦，梦到自己写了两首诗，这两首诗得到了赞扬，可我想将这两首诗在他面前朗读时，却怎么都找不到诗稿了，梦中慌乱急促地四处搜寻，却只能找到一张张废纸和破旧的笔记本，最终在极度的窘迫和慌乱中，梦惊醒了。
我也因此想来看这部电影。
伯格曼的梦境，往往是现实的延伸，在不可实现的现实基础上，又伴随着冷峻荒诞的离奇感。
梦中伊萨克对死亡的恐惧，在过曝的光线下由白与黑极致地对比体现，敲击的钟声是在暗中警醒，而卡住的马车就是赤裸的明示，死亡近在眼前，而过去如何回望
“野草莓”我终于看完了，这个糟老头无聊的一生！
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