白鹿原
导演:

年代:2012 

首映:2012-09-15(中国大陆) / 2012-02-15(柏林电影节)

时长:154分钟(中国大陆

语言:汉语普通话,陕西话

观看量:123877

豆瓣:6.5

更新:2024-05-03 07:55

剧情:
传说在白鹿原,那里有白鹿的福地,有一代又一代的白姓和鲁姓同姓的后代。时代变迁,清朝灭亡,中华民国成立。现任族长白嘉轩(张丰毅饰演)之子白孝文(程太深饰演)、向月之子卢兆鹏(郭涛饰演)卢子林(吴刚饰演)和白嘉轩父亲公鲁三之子黑娃(段奕宏饰演)是兄弟姐妹,成年后各自出道。黑娃和渭北郭菊家的小女人田小娥(张雨绮饰演)被发现有外遇,田小娥也在祠堂外被族长拒绝。因此,两人搬到了慢坡洞穴度过了他们的日子。加入共产党的卢兆鹏从城市带回了革命浪潮,黑娃成为了中坚力量。国民党和共产党分裂后,这两兄弟被迫逃离。陆子琳趁机占领了田小娥,田小娥孤身一人,并打算利用她陷害下一任族长白小文,在族人内部引起轩然大波。。。在千变万化的形势下,素有“仁义”之称的白鹿村纠纷不断,古老的土地正面临着翻天覆地的变化。本片改编自第四届茅盾文学奖陈忠实先生的作品《白鹿原》。原作跨越了半个世纪。这部电影捕捉到了1912年至1938年间的动荡变化。原始的秦腔和广阔的麦田令人着迷。
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影说

“白鹿原”神仙打造!有时候容量不光体现为时值大小,而是剪辑的能力

未曾看过足版的《白鹿原》,可看过书和话剧之后再看公映版,失望还是有的。王全安挑战经典名著的野心值得喝彩,影片也确实拍出了史诗片的质感,可也仅仅是“质感”。电影的改编并不成功,我知道自己是先入为主的关系,但归根结底,症结在于编导只是把原著的故事掐头去尾的讲了出来,却没有抓住其灵魂。对人物的动机、思量和选择,不是没有就是轻描淡写;隐喻中的时代主题更是无法展现。同样被压缩过的台湾电影《赛德克.巴莱》就没有上述这些诟病的地方。时间跨度长的小说改编成电影绝非易事。

当然,电影的改编并非一定要忠于原著,它是导演的“作者电影”而非作家的,否则就没有了电影拍摄的意义。影片反映的主题(和小说不同)旨在传达封建道德观念下对女性的压迫以及老百姓对时代变迁的随波逐流。不过后者在电影中也只是片面,并不如小说来得实在。《白鹿原》的原著小说篇幅很多、结构庞杂,这样一个巨大篇幅下被压缩成158分钟,对王全安来说确实是一个很大的挑战,也难怪一直有人说《白鹿原》是最难被拍成电影的小说


百年孤独》 被誉为“20世纪最伟大的小说”,也是本人最为喜爱的国外名著之一。而放眼中国,唯一能与其相媲美莫过于陕西作家陈忠实小说《白鹿原》。《白鹿原》引起了近年来中国文坛少有的轰动。而这两部作品无论在探讨人类命运,还是在体现民族特点上都有着惊人的相似之处。

《百年孤独》通过布恩迪亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。而《白鹿原》所描绘的白、鹿两个家族五十年历史,其实是一部浓缩了的中华民族近代的兴衰史, 亦是几千年中
国封建史的缩影。
《百年孤独》比《白鹿原》两部作品成书相差30年,《白鹿原》的开篇仿佛也有向《百年孤独》致敬的意思:
“很多年以后,当奥雷连诺上校站在行刑队前,还会想起很多年前和父亲一起去看冰块的那个下午。”——《百年孤独》
“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七个女人。”——《白鹿原》
内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说种种,使《百年孤独》很难拍成电影,改编难度极大。同样

“白鹿原”——为了电影看的原著,看过原著才发现电影是原著的配菜。
简单说一下吧。北戴河一周培训的时间让我有时间细细品读原著(尽管有点厚),早上海滩上踢完球,睡个回笼觉,然后一上午和整整一下午的时间都是白鹿原时间。
刚开始看的时候觉得码字的人都那点德行,太阳升起、树叶吹起、猫狗叫春都要描写的细致入微,感觉太拖沓。慢慢的看下去才逐渐感觉没有一个多余的字,作者以切身感受将白鹿原的天地、人物、民俗原原本本的展现在读者眼前。
白鹿原之所以叫白鹿原是我感觉这部作品伟大的地方之一,他不用华丽的、夺人眼球的类似标题党的题目,连封皮也再平实不过,我觉得这就是作家和作品的自信和过人之处—小处见大,平实当中方显伟大(任何牛逼的事物都不是靠吹捧吹出来的)。相比之下,《白鹿原》电影版就不一样了,我是被电影的宣传吸引才看的原著,什么“史上最难拍的中国定影”什么“历时N年”什么张艺谋不敢拍,连海报都整片黄色的麦地和两个裸体的男女,全是商业噱头。看完之后才明白导演的伟大之处在哪。号称最难拍的电影

传说中白鹿庇佑的白鹿原上,世代居住着同根家族白、鹿两姓子孙。时代变迁,清朝覆灭,民国建立。现任族长白嘉轩(张丰毅 饰)之子白孝文(成泰燊 饰)、乡约鹿子霖(吴刚 饰)之子鹿兆鹏(郭涛 饰)与白家长工鹿三之子黑娃(段奕宏 饰)情同手足,成年后各赴前程。黑娃与渭北郭举人家的小女人田小娥(张雨绮 饰)私通败露,田小娥亦被族长拒于祠堂之外,两人遂迁至慢坡窑洞内度日。加入共产党的鹿兆鹏从城里带回革命浪潮,黑娃成为中坚力量,国共分裂后兄弟俩被迫逃亡。鹿子霖乘机霸占独自留守的田小娥,并设计利用她陷害下任族长白孝文,引发族内轩然大波……风云变幻的时局下,素有“仁义”之名的白鹿村内纷争不断,古老的土地面临着翻天覆地的变化。
《白鹿原》的原著之所以引人注目,在当时语境下颇为大胆的性描写当然是一个因素,但更具突破性的是陈忠实对白嘉轩这个人物的定位,不同于以往符号化文学叙事中“地主盘剥农民,农民揭竿而起”的写作,作为地主的白嘉轩并不是一毛不拔,作为农民的鹿三也安于自己的命运,即使作为反抗者的黑娃

选择到电影院里看白鹿原,一是表示对原著的尊重,二是想看编剧与导演是如何表现那些复杂的人物命运与政治、历史图景,另外,我也急切地想知道一直在脑海中的勾勒的悲凉沉重的白鹿原的样貌到底是怎样的。
看过之后,没想到整个电影的表现如此莫名其妙,阉割的如此不伦不类,阉割掉的不仅仅是故事的命根,连身体都没了。土匪情节不敢演,一句国民党也不敢提,还在给当今的主子谄媚。总结一个字,“怂”。如此避重就轻的讲故事,大量地用情色欲望包装宣传,而也没见情节画面上的大胆,这就是跪着骗票房。。
整部故事本是多个主线,各种人物的性格、命运在动荡的历史背景下起伏跌宕。而电影却连白鹿原的灵魂——白鹿,只字不提,整个故事变成了一个淫荡女人祸害白鹿原两大家族。似乎历史、政治给人民的生活的冲击微不足道。正是隐去白鹿的化身——朱先生的原因,白灵、兆海的故事无法讲述,白鹿书院在几次变革中的命运无法呈现。白鹿原五十年的历史似乎就这样被一个女人毁了,与那个黑暗的时代无关,与当今的主子无关。
更无法让人忍受的是

这样的文学作品中的人物是活得,他们像真有生命一样的按照自己的生活曲线活在了另一个空间,仿佛不受作者支配,自控的活在作品里。
就知道不可能拍完,还较真什么完整性。早就知道不可能情色,还叫嚷什么删减。除了这些你就不能看点别的内容吗?

“白鹿原”神仙打造!有时候容量不光体现为时值大小,而是剪辑的能力
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