差一点就过界如果不是靠那么一点点地自制力。问题是如果这个集结体成长起来的话，以他们仇富的心理和过激的干涉他人财产和自由的行为，会不会走向他们梦想的对面？
世界是不完美的，历史上多的是以完美的口号犯下的被粉饰了的xxxxxx。
不奇怪，毕竟马恩离开现在也不算远，东德的那段历史在课本里也才余多几十年，真的不奇怪。
八、我是个百分之百的混蛋
MM：
我在前封信里说，我觉得在我们这个时代里，好像没什么好“反叛”的。昨天我去看了场电影，想法有点改变。
这个德国片子叫做《好日子过去了》。三个年轻人，觉得社会很不公平，想继续上世纪70年代德国左派“赤军连”的革命精神，只不过，“赤军连”用暴力试图去实现他们的理想，这三个人则想用非暴力的方式。他们闯进富人的豪宅，但是不拿东西也不破坏，只是把豪宅里的家具全部换位，然后留下一张纸条：“好日子过去了！”他们“恐吓”富人的意思是：再多的钱也帮不了你们，我们进来了。
三个人之一用自己的破车曾经撞到一个富人的奔驰车，所以欠了一笔修车赔款。有一天夜里，发现他们所闯入的豪宅正巧是这名奔驰车主的家，正巧他们又被这个人撞见、认出了。所以他们不得已只好将这人“绑走”，也就是说他们成了“绑匪”。
躲在阿尔卑斯山的破木屋里，几个人开始交谈。他们发现这名富人竟然也曾经是个六七十年代的“愤怒青年”，曾经充满改造社会的理想和斗志。三个人逐渐反省
对激进倾左青年的刻画，回溯千禧年前那种反抗叛逆精神，像极了上个世纪一个接一个的电影新浪潮，并在与他们产生共鸣的同时延续“德国新电影”的风尚。
在影片前半部分，魏因加特纳使用的轻便数码摄影机和短焦距镜头创造了一种能够让观众直接参与到具有革命思想角色的活动中的浅景深，摄影机的运动配合着充满活力的配乐让观众感觉自己便同角色一起，自己便是他们中的一份子。而后半部分，魏因加特纳又转而诉诸一种平静的、缓慢的步调，使观众处于运动与时间影像中，打破优越感
你想过什么样的生活？Jan问Jule.
Jule犹豫了一下，“你一定会笑话我的!”
“不，不会的，说吧。”
..."free and wild."Jule说，她靠在窗边。他们两个在Jule租的屋里刷墙，那时候他们还没有成为一对，Jule是Peter的女朋友，Jan是Peter的朋友。
The Edukators是一个关于德国愤青的故事。在众多社会主义国家或名或实的背叛了共产主义理想的时候，德国的年轻人不满意资本主义制度，强烈追求人人平等，消灭贫富差距的社会主义。Jan和Peter就是两个充满革命理想的愤青。白天他们是普通的工人，晚上他们蒙上面罩，潜入富人的别墅，把里面的东西搅得一塌糊涂，却并不偷窃任何东西，只是警告那些有钱人，让他们不得安宁，反省自己的剥削本质。
故事就是这样开始的，然而一次失手，却把他们引向了不可知的结局。看电影的我，总是忍不住地笑。我知道这不是一个喜剧电影，这是一个探讨年青、追求和迷茫的严肃的电影。如同剧中Jan的演员所演过的另一个电影一样。这是那种让人忍俊不禁，却绝不轻松的电影。
以东西德合并为背景
(劇透) 「大教育家」是Peter 和Jan在恐嚇信上的署名。他們闖進富人之家，不偷，只搗亂，把古董玩具塞滿馬桶，把音響器材放進冰箱，並放下寫著「好日子過去了！」的一封信。這是他們的社會抗爭，要讓透過資本主義剝削低下層的富人心理不安。
但這是教育嗎？那些富人能因此了解到全球資本主義怎樣剝削窮人嗎？會因此反思所做的事情，所擁護的制度，教貧者越貧，富者越富嗎？很明顯那些渡假後回家嚇一大跳的有錢人選擇報警而非反省。
兄弟倆的友情和抗爭事業，更因為闖進一個「阿嫂」而崩壞
不知道是不是个人偏见的关系，几乎所有关于青春的革命和理想主义精神的电影都会让我赞叹不已。看到这部片子的时候才发现里面的三个年轻人里面，一个是演《再见列宁》的Daniel Brühl，另一个是演《索菲绍尔最后的日子》里面的Julia Jentsch，两个以前塑造的革命青年形象就在我心中印象颇深。
故事基本上就是讲的几个年轻人，他们侵入到那些富豪的家里面，把人家家里面搞得乱七八糟，然后留下一张条子，说“你太有钱了”或者“富裕的日子很快就会过去了”。他们不偷一点东西，其目的纯粹就只是要让人家恐慌一下。他们用这个方式，作为在当今的现实社会中的革命举动。
这部电影看完，我当然觉得青少年们的反叛思想和革命冲动是热烈却比较幼稚的。不过，所有的革命本身也大多是幼稚的。他们绑架了一个富豪，结果人家正是法国五月革命里面的学生领袖。富豪说，怎么会从革命领袖变成现在现实庸碌的资本家？人慢慢长大，开始只是渴望一辆经济实惠的车子，然后就是结婚有小孩，那是就渴望物质的保障，渴望有钱给小孩最好的教育……就这样了
【替天行道三人行】有意思！"Your Days of Plenty are Numbered"
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