凶悍的百兽之王狮子亚利克斯（本·史蒂勒），在这里却成了纽约中央公园中的娱乐名人，吸引了来自各地的游客在这里观赏 游玩。不过，他在这里的生活却也丰富多彩，至少和几位好友的相处是其每天最兴奋的事情。斑马马蒂（克里斯·洛克）、长颈鹿麦尔曼（大卫·休默）以及胖河马格洛丽亚（亚达·萍科特·史密斯）都是些性格开朗，能说会闹的好伙伴。 这几个家伙在这里过着好吃好喝，幸福自在的生活，对非洲故乡的怀念早已变成盘中的美食被消化殆尽了。因为，在这里，有整日充斥着耳阔的欢呼崇拜声
经历了四年的等待，《马达加斯加3》如期在2012年这个具有特殊意义的年份，为我们的期待交上了满意的答卷。每隔四年似乎都要听到艾利克斯和马迪等人欢快、搞怪的对白，以及朱利安国王浑厚、富有经历了四年的等待，《马达加斯加3》如期在2012年这个具有特殊意义的年份，为我们的期待交上了一份满意的答卷。每隔四年似乎都要听到艾利克斯和马迪等人欢快、搞怪的对白，以及朱利安国王浑厚、富有动感的歌声“ I Like to Move It”
而第三季中，我个人印象最深的便是剧中重头戏——艾利克斯自编自导的新型马戏团表演形式——激光表演。
这种近几年一直活跃在荧屏上的新型表演形式，被梦工厂的艺术家们应时应景的赋予到影片中的重头戏表现当中，这具有时代特征的艺术表现形式，体现了梦工厂紧握时代脉搏和观众口味的职业才华。在更深的层面上来说，这场独一无二的激光马戏表演，让艾利克斯团队、企鹅团队和朱利安国王团队找到了真正的归属感，找到了作为动物能够真正捍卫‘兽权主义’的骄傲，更是主人公艾利克斯一直渴望回归的精神家园。虽然在整个三部曲中
今年暑假檔期的動畫片之一——夢工場(DREAMWORKS)出品的Madagascar，港譯"荒失失奇兵"。
基本上只要是動畫片，我大概都會或多或少的期待，是盲目的。
#接下來會有內容哦！#
故事主線 - 就說安於現狀不就好嗎？
這一套看預告時(沒有看過文字介紹，更是拒絕看影評。)，腦中浮現出的是"Animal Farm" 與及 "Chicken Run"。以為又是一套講述動物們逃離人類的掌控以追求(真正屬於)自己的大自然世界的戲碼。 但是，原來不是！我看到的故事是 "在New York的動物園內生活，不但生活環境乾淨、文明；而且衣食無虞、有專人服侍、有觀眾捧場，生活極是寫意無憂。幹嗎嚮往不切實際的大自然曠野？結果當真是 淪落荒島曠野時，方知危險重重，野生本能不得已爆發，差一點便釀成血案。"
習慣了現代文明生活，真的可以走出荒野探險嗎？當中有很多事情是必須要考慮的吧！
朋友還是朋友
故事中的一對好朋友，一位是獅子，另一位是斑馬。形成極端的對比：獅子是肉食動物、牠安於動物園生活，斑馬是素食主義、嚮往大自然曠野。在安逸的生活中
小的时候，很喜欢去动物园，因为那里有无数可爱的动物们，有狮子，有长颈鹿，还有熊猫，哈。
可是长大了以后，再去动物园里，就会发现，动物们都很可怜，他们被关在了笼子里，没办法在野外奔跑，好可怜。
这部影片就是描写了一群被关在笼子里的动物们的野外环游梦想，他们想去看看外面的世界。当然外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。在野外，就没有牛扒，必需得自己找食物。
影片里的企鹅很抢镜，哈哈。非常像＜冰河世纪＞里的那只松鼠！！哈哈哈。亮点啊。
一次在复旦哲学系图书馆看雅思贝斯的《时代的精神状况》，在一章的结束处有人用铅笔写了以下的一段文字：
“《马达加斯加》包含了现代人所面临的困境的隐喻：即在我们作为个体的每个人都无法摆脱时代性因素的前提下，生活的愈加幸福也就意味着越加被规训的秩序化。其实这并不是一个新的问题，自由随之而来的是人踏入未知的完全陌生的领域。以及自我对可能伴随而来的险境的完全的承担。这是在启蒙运动时就已经意识到的问题。不过今天要反思的是人在秩序化下对于时代合法性的不自觉的维护。这使得意识形态的统治比在之前任何一个时代都变得更具伪装性，也更易施展其作用。在今天，意识形态已不再是恶言厉色的宣讲、恐吓或是命令，而是向你提供“幸福”的生活。这也是为什么后现代思想家如此一致的强调差异性。电影用四只公园里的动物映射了人的状态，在现代社会里，人才是公园里的动物，各个井然有序的政治、经济、乃至教育学术机构等，不过是人类的高级公园。那个走路还迈着碎步、弓着背的老太太正是现代社会得以涌起的时代精神的化身
马达加斯加：热播！想起了郑渊洁的童话《虎王出山》
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